CapBiblique📘 Commentaire biblique de l’abbé Léon Hamain
Première lecture : 1 Corinthiens 15, 1-8
DE LA 1ère LETTRE AUX CORINTHIENS
Texte
1 Je vous rappelle, frères, l’Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous demeurez fermes,
2 par lequel aussi vous vous sauvez, si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé; sinon, vous auriez cru en vain.
3 Je vous ai donc transmis en premier lieu ce que j’avais moi-même reçu, à savoir que le Christ est mort pour nos péchés selon les Ecritures,
4 qu’il a été mis au tombeau, qu’il est ressuscité le troisième jour selon les Ecritures,
5 qu’il est apparu à Céphas, puis aux Douze.
6 Ensuite, il est apparu à plus de 500 frères à la fois — la plupart d’entre eux demeurent jusqu’à présent et quelques-uns se sont endormis —
7 ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
8 Et, en tout dernier lieu, il m’est apparu à moi aussi, comme à l’avorton.
Commentaire
1. Situation
Dans sa 1ère Lettre aux Corinthiens, Paul traite d’un certain nombre de questions liées à la vie de cette communauté “bouillonnante” : les divisions dans cette communauté d’Eglise (1 - 4), l’importance du Corps dans la vie des hommes (5 - 6), réponses à des problèmes précis soulevés par la communauté (sur les états de vie, les relations avec l’environnement païen, les assemblées liturgiques et la répartition des charismes) (7 - 14), et, finalement, la résurrection du Christ et la nôtre (15).
Notre texte est Ie début de l’exposé de Paul sur ce dernier point.
Compte tenu que cette Lettre est très probablement datée du printemps de l’année 54, nous avons ici le texte le plus ancien qui nous présente de façon complète le mystère de la résurrection du Seigneur et de ses conséquences pour notre vie de croyants.
2. Message
Les 11 premiers versets de ce chapitre 15, qui contiennent notre lecture, nous proposent le 1er “credo”, c’est-à-dire le contenu de la foi de l’Eglise sur la résurrection du Seigneur.
Paul nous souligne d’abord l’importance de la Bonne Nouvelle qu’il a annoncée aux Corinthiens, et dont le point le plus important est bien la proclamation de la mort et de la résurrection du Christ.
Cette Bonne Nouvelle, que Paul leur a transmise après l’avoir lui-même reçue, doit toujours être accueillie et inscrite dans le coeur des croyants, telle qu’elle leur a été présentée : c’est à cette condition qu’elle sera pour eux porteuse de salut.
Et le coeur de cette Bonne Nouvelle, le voici : selon les Ecritures, Christ est mort pour nos péchés, il est ressuscité le 3ème jour après avoir été mis au tombeau, et il s’est manifesté à un certain nombre de témoins connus, dont Paul fait partie.
3. Decouvertes
On ne sait pas au juste devant quelles idées circulant à Corinthe Paul s’est trouvé pour intenvenir avec tant de force dans tout ce chapitre 15 sur la résurrection du Seigneur. L’hypothèse la plus probable serait que des Chrétiens, se voulant ou se croyant plus spirituels, pensaient posséder déjà la vie éternelle et avaient une conception philosophique de l’homme selon laquelle le corps n’a pas d’importance.
L’affïrmation que Jésus est mort pour nos péchés selon les Ecritures est en référence au 2ème prophète Isaïe, 53, 5. La mention explicite de la mise du corps de Jésus au tombeau souligne la réalité de la mort de Jésus. La résurrection le 3ème jour, selon les Ecritures, renvoie à Osée, 3, 2, bien que le 3ème jour signifie également, dans la tradition Juive, le jour du salut. Préciser que le Ressuscité est apparu indique hien que toutes les initiatives de ses manifestations viennent de lui et non pas de ceux qu’il est venu rencontrer.
En relatant une apparition “à plus de 500 frères”, Paul met l’accent sur le fait qu’à l’époque de l’envoi de cette Lettre aux Corinthiens un grand nombre de témoins des manifestations du Christ ressuscité existent encore, et peuvent donc être rencontrés et consultés à ce sujet.
Paul est également le seul à nous parler d’une apparition à “Jacques, le frère du Seigneur”, qui n’a pas été disciple de Jésus lors de son ministère, et qu’il ne faut pas confondre avec les 2 Jacques qui, eux, font partie des douze apôtres. Bien qu’il n’ait pas accompagné Jésus de son vivant, bien qu’il ne réponde pas aux critères d’appartenance au groupe des Apôtres (Actes, 1, 21 - 22), le Christ ressuscité lui est apparu : c’est également ce qui s’est passé avec Paul, ancien persecuteur de l’Eglise, mais à qui, lui qui n’avait jamais été disciple, Jésus ressuscité s’est également manifesté.
4. Prolongement
L’annonce de la Bonne NouveIle de Jésus est, pour nous aussi, à toujours recevoir et recueillir telle qu’elle nous a été transmise depuis les premiers disciples dans la fidélité écclésiale au message apostolique.
La résurrection ne peut prendre pour nous tout son sens que dans une conception biblique de l’homme, à la fois tout entier “corps” (capable de relations avec lui-même, les autres et le monde), tout entier “chair” (marqué qu’il est par la faiblesse et les limites liées à sa condition mortelle), tout entier “esprit”, parce que créé à l’image de Dieu. La conception courante d’une âme immortelle contenue dans un corps mortel remonte à une définition philosophique, non biblique, de l’homme, qui serait en cohérence facile avec les idées concernant la transmigration des âmes et une réincarnation
La résurrection de Jésus, comme la nôtre, est réalité mystérieuse de la transfiguration de l’homme saisi, en toutes ses dimensions, dans la gloire même de Dieu.
Prière
*Seigneur Jésus, apprends-moi à devenir davantage témoin de ta résurrection d’entre les morts; et de ta présence à mes côtés comme le Vivant qui m’associe chaque jour à ton existence humaine transfigurée dans la sphère divine. AMEN.
3.05.2001.*