CapBiblique📘 Commentaire biblique de l’abbé Léon Hamain
Première lecture : Exode 40, 16-38
DU LIVRE DE L’EXODE
Texte
16 Moïse le fit. Il fit tout comme Yahvé l’avait ordonné.
17 Le premier jour du premier mois de la seconde année, on dressa la Demeure.
18 Moïse dressa la Demeure ; il mit ses socles, plaça ses cadres, mit ses traverses et dressa ses colonnes.
19 Il étendit la tente pour la Demeure et plaça dessus la couverture de la tente, comme Yahvé l’avait ordonné à Moïse.
20 Il prit le Témoignage, le mit dans l’arche, plaça les barres sur l’arche et mit le propitiatoire sur l’arche.
21 Il introduisit l’arche dans la Demeure et plaça le rideau du voile ; il voila ainsi l’arche du Témoignage, comme Yahvé l’avait ordonné à Moïse.
…
34 La nuée couvrit la Tente du Rendez-vous, et la gloire de Yahvé emplit la Demeure.
35 Moïse ne put entrer dans la Tente du Rendez-vous, car la nuée demeurait sur elle, et la gloire de Yahvé emplissait la Demeure.
36 A toutes leurs étapes, lorsque la nuée s’élevait au-dessus de la Demeure, les Israélites se mettaient en marche.
37 Si la nuée ne s’élevait pas, ils ne se mettaient pas en marche jusqu’au jour où elle s’élevait.
38 Car, le jour, la nuée de Yahvé était sur la Demeure et, la nuit, il y avait dedans un feu, aux yeux de toute la maison d’Israël, à toutes leurs étapes.
Commentaire
1. Situation
Deuxième des 5 premiers livres de l’Ancien Testament rattachés à la tradition de Moïse, le Livre de l’Exode nous relate deux étapes de l’histoire d’Israël : - Les Hébreux esclaves se libèrent de la tutelle de Pharaon (1, 1 - 18, 27), - Le peuple d’Israël au Sinaï (19, 1 - 40, 38).
La 1ère partie nous montre d’abord les dangers que Pharaon fait courir au peuple d’Israël en Egypte (1, 1 - 2, 22), puis nous fait découvrir la nission que Dieu confie à Moise de faire sortir le peuple d’Egypte (2, 23 - 7, 7). Au nom du Seigneur, le Dieu d’Israël, Moïse va infliger les 10 plaies sur l’Egypte (7, 8 - 13, 16) puis conduire le peuple hors d’Egypte, en lui faisant traverser la mer des Roseaux dans laquelle sera détruite l’armée égyptienne (13, 17 - 15, 21).
Dans la 2nde partie, nous verrons comment, ayant ainsi vaincu ce Pharaon et libéré son peuple, Dieu va, au désert du Sinaï, confirmer Moïse comme le chef de son peuple, leur donner une Loi ou règle de vie, établir le signe et le lieu de sa présence au milieu d’eux, et les mettre en route, en dépit de leurs résistances et de leurs révoltes, vers la terre de Canaan (avec toute une série de séquences très détaillées : la conclusion de l’Alliance avec Dieu, qui donne les 10 commandements, les directives de Dieu concernant l’Arche, le culte et le sacerdoce, l’apostasie du peuple et le renouvellement de l’Alliance, la construction de la “Demeure”).
Mais, avant tous ces événements si importants, Moïse, serviteur de Dieu, aura anticipé dans sa propre histoire le déplacement du peuple, depuis l’Egypte jusqu’au Sinaï (chapitres 2 - 4). L’Exode (la sortie d’Egypte) va révéler Moïse grand serviteur de Dieu et le modèle à imiter pour les grandes figures bibliques qui le suivront : Josué, Jérémie, le 2nd Prophète Isaïe, et, pour nous, Jésus, qui nous sera présenté, entre autres figures, comme “le nouveau Moïse”. Partageant la souffrance du peuple, Moïse est en même temps proche de Dieu, et, par sa médiation, arrivera à maintenir le peuple en bons termes avec Yahvé son Dieu.
Nous continuons la lecture de la seconde grande partie du livre de l’Exode, toute entière centrée sur le Sinaï, et qui nous conduira jusqu’à la fin du Livre (19, 10 - 40, 36)
Le peuple d’Israël, libéré d’Egypte et conduit par la puissance de Dieu jusqu’au Sinaï (Exode, 1, 1 - 18, 27), se tient maintenant au pied de la “Montagne de Dieu”. Moïse est monté sur cette montagne et Dieu lui a remis les 10 commandements et le Code de l’Alliance, avec toutes les injonctions détaillées pour la bonne marche de la communauté d’Israël.
Cela fait, Moïse esr descendu de la Montagne pour rendre compte de tout cela au peuple, qui y a donné son accord et a conclu, par l’intermédaire de Moïse, une alliance avec Dieu, fondée sur la pratique de cette Loi que lui a proposée le Seigneur. Cette conclusion s’est faite au cours d’un sacrifice solennel, où le sang des victimes a été partagé.
Moïse, sur l’appel de Dieu, est ensuite remonté sur la Montagne, pour y passer 40 jours et 40 nuits, à recevoir d’autres consignes du Seigneur, qui lui a promis de lui remettre les 10 commandements gravés sur 2 Tables de pierre (Exode, 19, 1 - 24, 18).
Nos lectures liturgiques ont sauté les chapitres 25 à 30, où sont justement développées ces instructions données par Dieu à Moïse sur la Montagne, instructions concernant surtout la construction de la “Demeure” pour Dieu au milieu de son peuple, ainsi que quelques autres consignes supplémentaires. Moïse, à qui le Seigneur a remis les 2 Tables du “Témoignage” (le Décalogue), “tables de pierre écrites par le doigt de Dieu” (Exode, 31 , 18). peut alors descendre de la Montagne.
Mais, entre temps, le peuple, impatient, s’est fait construire par Aaron une image de Dieu sous la forme d’un veau d’or. Dieu en avertit immédiatement Moïse et lui fait part de sa colère, que Moïse, cependant, par son intercession, parvient, bien que difficilement, à apaiser (32, 1 - 14). Mais si Dieu reste déterminé à punir les fautifs d’Israël, il demeure proche de Moïse, son envoyé fidèle, qu’il rencontre régulièremnet et qu’il a reconvoqué en haut de la Montagne pour renouveler l’Alliance brisée par le péché du peuple.
Nous retrouvons maintenant Moïse, après sa descente de ce deuxième séjour sur la montagne dans la proximité de Dieu : il est revenu avec deux nouvelles Tables de la Loi, et continue de mettre en pratique les diverses instructions qu’il a reçues du Seigneur.
2. Message
Il nous est expliqué ici comment Moïse a procédé à l’installataion de la Tente-Demeure de Dieu, selon les indications mêmes du Seigneur.
La présence de Dieu en ce lieu où il a prévu de “demeurer” auprès de son peuple se manifeste par le signe de la “nuée” obscure pendant le jour, et de la “nuée remplie de feu” pendant la nuit.
Non seulement Dieu rappelle ainsi qu’il est bien au milieu de son peuple, mais, par les mouvements qu’il imprime à sa “nuée”, il signifie au peuple qu’il doit se mettre en route pour la suite de son parcours.
3. Decouvertes
Cette mise en place de la Tente de la Demeure, selon les instructions de Dieu, ne pouvait se faire que dans le cadre du rétablissemnet de l’Alliance après l’épisode de rupture manifesté dans la confection et le culte du veau d’or.
Ce que décrivent les chapitres 35 - 40 de cette installation de la Demeure de Dieu correspond exactement aux stipulations détaillées aux chapitres 25 - 31, à l’exception toutefois de ce qui concerne le travail des métaux.
4. Prolongement
Le Prologue de l’Evangile de Jean nous actualise définitivement cette présence de Dieu parmi nous , dans l’incarnation en Jésus du Verbe-Parole de Dieu, qui est venu “demeurer” ou “dresser sa tente parmi nous” :
Jn 1 11 Il est venu dans son propre bien et les siens ne l’ont pas accueilli.
Jn 1 12 Mais à ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.
Jn 1 13 Ceux-là ne sont pas nés du sang, ni d’un vouloir de chair, ni d’un vouloir d’homme, mais de Dieu.
Jn 1 14 Et le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous et nous avons vu sa gloire, cette gloire que, Fils unique plein de grâce et de vérité, il tient du Père.
Après sa résurrection, Jésus ressuscité nous a assuré de sa présence “avec-nous” tous les jours jusqu’à la consommation des siècles, retour dont il a dit à plusieurs reprises dans son dernier discours aux chapitres 14 à 16 de Jean, qu’il se ferait par l’envoi, par le Père, en son Nom, d’un autre Paraclet . Ce que nous traduisons habituellement par cette formule : Jésus Ressuscité est présent au mileu de nous et avec nous dans l’ Esprit Saint. Présence très mystérieuse, inséparable de sa propre présence en nous avec le Père, selon le secret et l’au-delà de “ce qu’est Dieu”. Remémorons-nous quelques unes de ces paroles de Jésus, avant et après sa mort-résurrection :
18 S’avançant, Jésus leur dit ces paroles : ” Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre.
19 Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit,
20 et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu’à la fin du monde. ”
23 Jésus lui répondit : ” Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera et vous viendrons vers lui et nous nous ferons une demeure chez lui.
Prière
*Seigneur Jésus, Dieu ne nous a jamais été si proche qu’en ta mission de Verbe fait chair, homme comme nous et parmi nous, qui a partagé toutes les situations concrètes de notre existence, hormis le péché : donne-moi de garder toujours ta Parole, et, de ce fait, de vivre constamment dans ta présence vivante, associée à celle du Père, qui tous deux, dans l’Esprit Saint, demeurez ainsi en moi. AMEN.
31.07.2003*