CapBiblique📘 Commentaire biblique de l’abbé Léon Hamain
Évangile : Marc 10, 13-16
DE L’EVANGILE DE MARC
Texte
13 On lui présentait des petits enfants pour qu’il les touchât, mais les disciples les rabrouèrent.
14 Ce que voyant, Jésus se fâcha et leur dit : ” Laissez les petits enfants venir à moi ; ne les empêchez pas, car c’est à leurs pareils qu’appartient le Royaume de Dieu.
15 En vérité je vous le dis : quiconque n’accueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant, n’y entrera pas. “
16 Puis il les embrassa et les bénit en leur imposant les mains.
Commentaire
1. Situation
L’Evangile de Marc est le plus ancien de nos 4 Evangiles. Un témoignage, datant du début du 2ème siècle, nous apprend que Marc aurait écrit son Evangile en qualité d’interprète de Pierre, avec qui il travaillait (voir 1 Pierre, 5, 13). Même si beaucoup pensent que Pierre n’a pas été l’unique source d’information de Marc, concernant les paroles et gestes de Jésus, l’on s’accorde aujourd’hui que cet Evangile a été écrit depuis Rome, par Marc, vers la fin des années 60, sans doute après la mort de Pierre (située vers 66 - 67).
Cet Evangile, centré sur le Règne de Dieu qui nous vient à travers la mission de Jésus, et que nous avons à accueillir en disciples de Jésus, se déroule en 6 grands épisodes, qui suivent le Prologue (1, 1 - 15). Ce Prologue nous présente la mission de Jean Baptiste, ainsi que le baptême, la tentation de Jésus, et son entrée dans son ministère, pour se conclure avec un résumé très synthétique du message de Jésus : “Les temps sont accomplis, le Règne de Dieu s’est approché. Convertissez-vous, et croyez à la Bonne Nouvelle”. Ainsi se suivent ensuite les 6 grands épisodes : - Jésus se révèle avec autorité en Galilée (1, 16 - 3, 6), - Jésus est rejeté en Galilée (3, 7 - 6, 6a), - Les malentendus entre Jésus et ses disciples, en Galilée et ailleurs (6, 6b - 8, 21), - Jésus instruit ses disciples, alors qu’il monte vers Jérusalem (8, 22 - 10, 52), - Les premiers jours de la semaine, unique et finale, de Jésus à Jérusalem (11, 1 - 13, 37), - Fin de la semaine de Jésus à Jérusalem avec sa passion, sa mort et la découverte du tombeau vide (14, 1 - 16, 20).
Notre passage se situe dans la 4ème étape du ministère de Jésus, au cours de laquelle il instruit ses disciples et monte déjà vers Jérusalem.
2. Message
Jésus se fâche lorsqu’il constate que ses disciples écartent vivement des enfants qu’on lui présente pour qu’il les touche.
Le Règne de Dieu appartient à ceux qui, à l’image des enfants, se reconnaissent dépendants, incapables de vivre ou d’agir seuls, attendant tout des autres (autant de raisons pour lesquelles les enfants étaient méprisés dans la société de l’époque).
Si l’on n’adopte pas l’humilité, l’ouverture et la disponibilité d’une enfant qui ne revendique rien et ne peut s’appuyer sur aucune sûreté ou sécurité personnelles, on ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
3. Decouvertes
Le verset 15 peut se comprendre de deux manières : soit pour signifier qu’il nous faut accueillir le Royaume en ayant l’attitude d’accueil d’un enfant, soit pour indiquer que l’on doit accueillir le Royaume comme on accueillerait un enfant. Le verset 14 implique le choix de la 1ère de ces deux interprétations grammaticalement possibles.
Contrairement à notre époque, l’enfant n’est pas alors le symbole de l’innocence, mais de la dépendance et de l’obéissance.
Par comparaison avec les textes parallèles de Matthieu et de Luc, Marc est le seul à mentionner cette bénédiction de Jésus aux enfants, qui est le signe qu’il leur fait don du Royaume.
Bien saisir l’enjeu de cette page : le Royaume est offert à ceux qui, à la façon des enfants dans le monde ancien, sont pauvres, affamés, dépossédés. Ce qui suppose que nous renoncions à tous nos droits face à Dieu et face à nos frères et soeurs en humanité, et que nous reconnaissions que nous dépendons de Dieu pour tout ce que nous avons et ce que nous sommes. Ainsi seulement sommes-nous ouverts au salut qu’il nous propose en et par Jésus.
4. Prolongement
Paul s’adresse dans le même esprit aux Corinthiens, qui sont des “petits” et ont donc les qualités de l’enfant :
26 Aussi bien, frères, considérez votre appel : il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de gens bien nés.
27 Mais ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages ; ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort ;
28 ce qui dans le monde est sans naissance et ce que l’on méprise, voilà ce que Dieu a choisi ; ce qui n’est pas, pour réduire à rien ce qui est,
29 afin qu’aucune chair n’aille se glorifier devant Dieu.
Cependant, pour Paul, cet esprit d’enfance conduit à devenir des adultes dans la foi qui agit par la charité. Quand les “petits” perdent l’esprit d’enfance, ils deviennent “charnels” :
1 Pour moi, frères, je n’ai pu vous parler comme à des hommes spirituels, mais comme à des êtres de chair, comme à de petits enfants dans le Christ.
2 C’est du lait que je vous ai donné à boire, non une nourriture solide ; vous ne pouviez encore la supporter. Mais vous ne le pouvez pas davantage maintenant,
3 car vous êtes encore charnels. Du moment qu’il y a parmi vous jalousie et dispute, n’êtes-vous pas charnels et votre conduite n’est-elle pas tout humaine ?
Exemples de comportements à la façon d’un enfant dans l’Evangile de Luc :
13 Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine, en disant : “Mon Dieu, aie pitié du pécheur que je suis ! ”
14 Je vous le dis : ce dernier descendit chez lui justifié, l’autre non. Car tout homme qui s’élève sera abaissé, mais celui qui s’abaisse sera élevé. ”
39 L’un des malfaiteurs suspendus à la croix l’injuriait : ” N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi. ”
40 Mais l’autre, le reprenant, déclara : ” Tu n’as même pas crainte de Dieu, alors que tu subis la même peine !
41 Pour nous, c’est justice, nous payons nos actes ; mais lui n’a rien fait de mal. ”
42 Et il disait : ” Jésus, souviens-toi de moi, lorsque tu viendras avec ton royaume. ”
43 Et il lui dit : ” En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis. ”
Se reconnaître totalement dépendant nous permet d’accueillir la gratuité de Dieu :
4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés,
5 alors que nous étions morts par suite de nos fautes, nous a fait revivre avec le Christ - c’est par grâce que vous êtes sauvés ! -
6 avec lui Il nous a ressuscités et fait asseoir aux cieux, dans le Christ Jésus.
7 Il a voulu par là démontrer dans les siècles à venir l’extraordinaire richesse de sa grâce, par sa bonté pour nous dans le Christ Jésus.
8 Car c’est bien par la grâce que vous êtes sauvés, moyennant la foi. Ce salut ne vient pas de vous, il est un don de Dieu ;
9 il ne vient pas des œuvres, car nul ne doit po
Prière
*Seigneur Jésus, toi qui t’es fait pauvre, toi qui t’es abaissé jusqu’à te comporter comme un esclave, afin de nous révéler à quel point Dieu se met à notre niveau, par amour, pour nous offrir en toi le partage de sa vie, et afin de nous inviter à nous ouvrir, comme des enfants, au don de la justice et de la miséricorde de Dieu : écoute ma prière, donne moi de parvenir à cette essentielle attitude de pauvreté du coeur, qui me donne faim et soif de ta qualité de vie, et me permette de te suivre sur ton chemin de vérité et d’amour, en témoignant de ta présence et en annonçant ta Parole. Amen.
01.03.2003.*