Ce qu'il y a de fou et de faible dans le monde

En bref : Vous entrez dans la deuxième lecture du 4e dimanche du temps ordinaire, où Paul rappelle aux Corinthiens que Dieu choisit ce qui est fou, faible et méprisé. Cette méditation ignatienne vous invite à reconnaître votre pauvreté comme le lieu même où Dieu manifeste sa gloire. Elle s'achève par le colloque et la prière « Prends, Seigneur, et reçois » de saint Ignace.

En ce quatrième dimanche du temps ordinaire, le Seigneur nous parle par la bouche de son prophète Sophonie : « Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit, il prendra pour abri le nom du Seigneur. » Et l'apôtre Paul, en écho, nous redit la prédilection de Dieu pour tout ce qui est petit et faible. Laissons-le nous enseigner.

Le texte : 1 Corinthiens 1, 26-31

Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien. Parmi vous, il n'y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de hautes naissances.

Au contraire, ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion les sages. Ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion ce qui est fort. Ce qui est d'origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n'est pas, voilà ce que Dieu a choisi pour réduire à rien ce qui est.

Ainsi, aucun être de chair ne pourra s'enorgueillir devant Dieu. C'est grâce à Dieu, en effet, que vous êtes dans le Christ Jésus, lui qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, justice, sanctification, rédemption. Ainsi, comme il est écrit : celui qui veut être fier, qu'il mette sa fierté dans le Seigneur.

Méditer

Les divisions de l'Église de Corinthe sont nombreuses, et Paul le sait bien : jalousie, rivalité. En vérité, une communauté bien fragile. Un peu d'argile, mais qui se laisse façonner.

Et moi, suis-je capable d'accueillir la pauvreté de mon frère, la mienne ? Puis-je croire vraiment que Dieu choisit cette part de nous, de moi, pour y manifester sa gloire ? Dieu choisit ce qui est fou, ce qui est faible, ce qui est méprisé, ce qui n'est pas. Qu'est-ce que cela suscite en moi quand je l'entends ?

« C'est grâce à Dieu, en effet, que vous êtes dans le Christ Jésus », nous dit Paul. Eh bien voilà notre vraie place : être en Lui, qui est sagesse, justice, sanctification, rédemption. Être en Lui, aussi pauvre, aussi faible que je sois — quelle richesse et quelle force. Je rends grâce pour cela.

Réécouter le texte

J'écoute une seconde fois le texte, en demandant peut-être au Seigneur de recevoir la parole de Paul comme un chemin nouveau, qu'elle me rejoigne là où j'en suis, aujourd'hui, pour aujourd'hui, pour demain, pour tout ce que j'ai à vivre.

Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien. Parmi vous, il n'y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de hautes naissances.

Au contraire, ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion les sages. Ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion ce qui est fort. Ce qui est d'origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n'est pas, voilà ce que Dieu a choisi pour réduire à rien ce qui est.

Ainsi, aucun être de chair ne pourra s'enorgueillir devant Dieu. C'est grâce à Dieu, en effet, que vous êtes dans le Christ Jésus, lui qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, justice, sanctification, rédemption. Ainsi, comme il est écrit : celui qui veut être fier, qu'il mette sa fierté dans le Seigneur.

Le colloque

Et maintenant, je peux me tourner en toute confiance vers le Seigneur, lui parler comme un ami à son ami. J'ouvre mes mains pour laisser couler le trop-plein de moi-même. Je me tiens devant Lui, les mains nues et offertes, et lui demande d'être capable d'accueillir son esprit de pauvreté, d'humilité.

La prière de saint Ignace

Pour finir notre temps de prière, nous pouvons écouter l'une des prières de saint Ignace de Loyola.

Prends, Seigneur, et reçois toute ma liberté, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté, tout ce que j'ai et tout ce que je possède. C'est toi qui m'as tout donné ; à toi, Seigneur, je le rends. Tout est à toi, dispose-en selon ton entière volonté. Donne-moi seulement de t'aimer, et donne-moi ta grâce : elle seule me suffit.