Jour 95 ☼ — Tribus paresseuses : Josué part les secouer !
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Résumé : Dans cet épisode, le frère Paul-Adrien lit les chapitres 18 et 19 du livre de Josué : le rassemblement à Silo, l'envoi d'hommes pour faire le relevé du pays, puis le tirage au sort des territoires de Benjamin, Siméon, Zabulon, Issachar, Asher, Nephtali et Dan, avant l'héritage donné à Josué lui-même. Le commentaire met en lumière le quatrième groupe de tribus, celles qui « négligent » d'entrer en possession du pays et que Josué doit littéralement secouer. Le frère montre la lente désintégration du récit — Siméon absorbé par Juda, Dan sans frontières qui attaque une ville hors de son territoire — et en tire une leçon spirituelle : avoir un sauveur ne dispense pas d'aller là où il nous envoie. Le psaume est reporté à l'épisode suivant pour équilibrer les lectures.
Introduction
Notre secours est dans le nom du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre. Deux chapitres, le chapitre 18 et 19, pour parler cette fois-ci des tribus qui restent. Et si vous avez compris que chaque histoire avait sa tribu particulière, là, à nouveau, un nouvel ensemble de tribus avec son histoire particulière. Mais qu'est-ce qu'il y a de différent cette fois-ci ? Bonne lecture !
Lecture : Josué 18-19
Toute la communauté des fils d'Israël se rassembla à Silo, où l'on installa la tente de la Rencontre. Le pays était soumis devant eux. Or, parmi les fils d'Israël, il restait sept tribus qui n'avaient pas reçu leur héritage.
Josué dit aux fils d'Israël : « Combien de temps encore négligerez-vous d'entrer en possession du pays que vous a donné le Seigneur, le Dieu de vos pères ? Choisissez-vous trois hommes par tribu. Je les enverrai, ils partiront. Ils iront parcourir le pays, ils en feront le relevé en vue de répartir leur héritage, puis ils m'en rendront compte. Ils partageront le pays en sept parts. Juda restera sur son territoire au sud, et la maison de Joseph sur le sien au nord. Vous ferez le relevé du pays selon sept parts, et vous me rendrez compte ici même. Je les tirerai au sort pour vous, en présence du Seigneur notre Dieu. Mais il n'y aura pas de part au milieu de vous pour les lévites : leur héritage est le sacerdoce du Seigneur. Quant à Gad, Ruben et la demi-tribu de Manassé, ils ont reçu leur héritage de l'autre côté du Jourdain, à l'est, celui donné par Moïse, le serviteur du Seigneur. »
Ces hommes se levèrent et partirent. À ceux qui s'en allaient faire le relevé du pays, Josué donna cet ordre : « Partez, parcourez le pays, faites-en le relevé dans un livre, puis revenez vers moi, et ici même je tirerai au sort pour vous en présence du Seigneur, à Silo. »
Les hommes partirent. Ils traversèrent le pays en faisant un relevé, ville après ville, en sept parts, puis ils en rendirent compte à Josué, au camp de Silo. Alors Josué tira au sort pour eux à Silo, en présence du Seigneur. C'est là que Josué répartit le pays entre les fils d'Israël, à chacun sa parcelle.
Et le sort tomba d'abord sur la tribu des fils de Benjamin, pour leurs clans. Le territoire qui leur échut se trouvait entre celui des fils de Juda et celui des fils de Joseph. Au nord, leur frontière partait du Jourdain, montait sur le flanc nord de Jéricho, gravissait la montagne vers l'ouest et aboutissait au désert de Beth-Aven. Puis la frontière atteignait Louz, c'est-à-dire Béthel, le flanc sud de Louz. La frontière descendait à Atroth-Addar, sur la montagne qui est au sud de Beth-Horon le Bas. La frontière s'infléchissait, tournant de l'ouest vers le sud, de la montagne qui est en face de Beth-Horon au midi, pour aboutir à Qiryath-Baal, c'est-à-dire Qiryath-Yéarim, ville des fils de Juda. Tel était le côté ouest.
Et voici le côté sud. Il commençait à Qiryath-Yéarim, puis la frontière se dirigeait vers l'ouest, vers la source des eaux de Nephtoah. Ensuite, la frontière descendait jusqu'au bout de la montagne qui est en face de la vallée de Ben-Hinnom, dans la vallée des Rephaïtes au nord. Elle descendait dans la vallée de Hinnom, sur le flanc sud des Jébuséens, et jusqu'à Ein-Roguel. Elle s'infléchissait vers le nord, se dirigeait vers Ein-Shémesh, c'est-à-dire vers Gueliloth, en face de la montée d'Adoummim. Et elle descendait à la pierre de Bohane, le fils de Ruben. Elle suivait le flanc nord, en face de la Araba, puis elle descendait vers la Araba. Enfin, la frontière passait sur le flanc nord de Beth-Hogla, pour aboutir au golfe de la mer Morte au nord, et à l'embouchure du Jourdain au sud. Telle était la frontière sud. Le Jourdain formait la frontière est. Tel fut l'héritage des fils de Benjamin, avec ses frontières alentour, pour leurs clans.
Les villes de la tribu des fils de Benjamin, selon leurs clans, étaient : Jéricho, Beth-Hogla, Émèq-Qecic, Beth-ha-Araba, Cemarayim, Béthel, ha-Avvim, ha-Para, Ophra, Kephar-ha-Ammoni, ha-Ophni, Guéba : douze villes avec leurs villages. Gabaon, ha-Rama, Beéroth, ha-Mispé, ha-Kephira, ha-Moça, Réqem, Yirpéel, Taréala, Céla, ha-Élef, Jébus, c'est-à-dire Jérusalem, Guibéa, Qiryath-Yéarim : quatorze villes avec leurs villages. Tel fut l'héritage des fils de Benjamin, selon leurs clans.
La seconde fois, le sort tomba sur Siméon, sur la tribu des fils de Siméon, pour leurs clans. Leur héritage était au milieu de l'héritage des fils de Juda. Ils reçurent en héritage Bersabée, Shèba, Molada, Haçar-Shoual, Bala, Éçem, Eltolad, Bethoul, Horma, Ciqlag, Beth-ha-Markaboth, Haçar-Sousa, Beth-Lebaoth, Sharouhèn : treize villes avec leurs villages ; Ayin, Rimmôn, Éter, Ashân : quatre villes avec leurs villages, ainsi que tous les villages aux alentours de ces villes, jusqu'à Baalath-Beer, Ramath-Néguev. Tel fut l'héritage de la tribu des fils de Siméon, pour leurs clans. C'est sur le domaine des fils de Juda qu'ont pris l'héritage les fils de Siméon, car la part des fils de Juda était trop grande pour eux. Ainsi, les fils de Siméon reçurent leur héritage au milieu de celui des fils de Juda.
La troisième fois, le sort tomba sur les fils de Zabulon, pour leurs clans. La frontière de leur héritage allait jusqu'à Saride. Elle montait à l'ouest vers Maréala, rejoignait Dabbèsheth, puis atteignait le torrent en face de Yoqnéam. De Saride, elle revenait vers l'est, au soleil levant, à la limite de Kislot-Tabor, se dirigeait vers Daberath, et montait jusqu'à Yaphia. De là, elle passait à l'est, à l'orient, vers Gath-Héfer, à Itta-Qacin, se dirigeait vers Rimmôn et s'infléchissait vers Néa. Alors elle tournait au nord de Hannaton, et aboutissait à la vallée de Yiphtah-El, avec Qattath, Nahalal, Shimrôn, Yidéala et Bethléem : douze villes avec leurs villages. Tel fut l'héritage des fils de Zabulon pour leurs clans : ces villes avec leurs villages.
La quatrième fois, le sort tomba sur Issachar, sur les fils d'Issachar, pour leurs clans. Leurs frontières allaient vers Yizréel, Kesoulloth, Shounem, Hapharayim, Shiôn, Anaharath, Rabbith, Qishyôn, Ébec, Rémeth, Ein-Gannim, Ein-Hadda, Beth-Paccec. La frontière atteignait Tabor, Shahacima et Beth-Shémesh, et aboutissait au Jourdain : seize villes avec leurs villages. Tel fut l'héritage de la tribu des fils d'Issachar pour leurs clans : les villes avec leurs villages.
La cinquième fois, le sort tomba sur la tribu des fils d'Asher, pour leurs clans. Leurs frontières englobaient Helqath, Hali, Bétèn, Akshaph, Alammélek, Améad, Mishéal. Elles touchaient le Carmel à l'ouest, et Shihor-Libnath. Puis, du côté du soleil levant, elles revenaient vers Beth-Dagon, atteignaient Zabulon et la vallée de Yiphtah-El, au nord de Beth-ha-Émeq et Neïel. Elles se dirigeaient vers Kaboul, sur la gauche, Abdôn, Rehob, Hammôn, Qana, jusqu'à Sidon-la-Grande. Puis la frontière revenait vers ha-Rama, jusqu'à la ville forte de Tyr. Elle revenait ensuite vers Hosa et aboutissait à la mer, à Mahaleb, Akzib, Akko, Aphéq et Rehob : vingt-deux villes avec leurs villages. Tel fut l'héritage de la tribu des fils d'Asher pour leurs clans : les villes avec leurs villages.
La sixième fois, le sort tomba sur les fils de Nephtali, pour leurs clans. Leurs frontières passaient de Héleph, du chêne de Çaanannim, par Adami-ha-Néqeb et Yabnéel, jusqu'à Laqqoum, et aboutissaient au Jourdain. À l'ouest, la frontière revenait vers Aznoth-Tabor, puis de là se dirigeait vers Houqoq. Au sud, elle touchait Zabulon ; à l'ouest, Asher ; et du côté du soleil levant, Juda du Jourdain. Les villes fortes étaient Ciddim, Cer, Hammath, Raqqath, Kinnéreth, Adama, ha-Rama, Haçor, Qédesh, Edréï, Ein-Haçor, Yiréôn, Migdal-El, Horem, Beth-Anath, Beth-Shémesh : dix-neuf villes avec leurs villages. Tel fut l'héritage de la tribu des fils de Nephtali pour leurs clans : les villes avec leurs villages.
Et la septième fois, le sort tomba sur la tribu des fils de Dan, pour leurs clans. La frontière de leur héritage englobait Çoréa, Eshtaol, Ir-Shémesh, Shaalabbin, Ayyalôn, Yitla, Élôn, Timna, Éqrôn, Elteqé, Guibbetôn, Baalath, Yehoud, Bené-Beraq, Gath-Rimmôn, les eaux du Yarqôn, ha-Raqqôn, avec le territoire en face de Jaffa.
Mais le territoire des fils de Dan leur échappa. Alors les fils de Dan montèrent attaquer Lèshem. Ils s'en emparèrent et la frappèrent du tranchant de l'épée. Ils en prirent possession et ils y habitèrent. Ils donnèrent à Lèshem le nom de Dan, leur père. Tel fut l'héritage de la tribu des fils de Dan pour leurs clans : ces villes avec leurs villages.
Quand ils eurent terminé de distribuer le pays en héritage, suivant ses frontières, les fils d'Israël donnèrent à Josué, fils de Noun, un héritage au milieu d'eux. Sur l'ordre du Seigneur, ils lui donnèrent la ville qu'il avait demandée, Timnath-Sérah, dans la montagne d'Éphraïm. Il rebâtit la ville et il y habita.
Tels sont les héritages que le prêtre Éléazar, Josué fils de Noun et les chefs de famille des tribus des fils d'Israël répartirent en les tirant au sort à Silo, en présence du Seigneur, à la porte de la tente de la Rencontre. Ils achevèrent ainsi le partage du pays.
Commentaire
Les tribus se suivent et ne se ressemblent pas. Quatrième groupe de tribus. Tout le monde suit, là ? Les premières, c'était les tribus à l'est du Jourdain. La deuxième tribu, c'était Juda avec Caleb. La troisième, c'était Joseph, Manassé, Éphraïm, avec les filles de Selophehad. Et là, les tribus qui restent : quatrième groupe.
Et en fait, chacune manifestement son problème. Les tribus à l'est du Jourdain étaient problématiques parce que situées à l'est du Jourdain. La tribu de Juda s'en sort très bien, mais grâce à qui ? Grâce à Caleb, un étranger et non pas un Israélite. Les tribus de Joseph mettaient leur ambition là où il ne fallait pas la mettre. Et cette fois-ci, on a des tribus qui sont paresseuses, qui n'ont tout simplement pas envie d'aller conquérir le territoire qui leur a été donné, au point que Josué est comme obligé de reprendre à zéro la donne, en envoyant à nouveau des explorateurs et en leur mettant quasiment un coup de pied aux fesses.
Et le résultat, c'est quoi ? Regardez. La première tribu s'en sort plutôt pas mal, la tribu de Benjamin, mais elle ne souffre pas la comparaison, quand même, avec Juda. La deuxième tribu, Siméon : pour le coup, on ne donne même plus de frontières, on donne simplement une liste de villes, dont bon nombre, d'ailleurs, se sont déjà retrouvées mentionnées dans le territoire de Juda. Siméon est en train de se faire absorber par Juda.
Et en filigrane, quand vous regardez attentivement, il y a comme une sorte de lente désintégration qui arrive et qui culmine avec notre dernière tribu, la tribu de Dan. Alors là, c'est le pompon, si je puis dire. Non seulement il n'y a pas de frontière qui est donnée, mais en plus, ils ne partent pas conquérir leur territoire : ils s'en prennent à une ville en dehors du territoire attribué, et qui était en paix. Verset 47 :
Mais le territoire des fils de Dan leur échappa. Alors les fils de Dan montèrent attaquer Lèshem. Ils s'en emparèrent et la frappèrent du tranchant de l'épée.
Mais qui leur a dit d'aller là-bas ? Et de fait, la tribu de Dan finira mal plus tard. Ça finira en apostasie, cette affaire.
Au total, vous sentez que l'aspect triomphaliste de la première conquête, menée par Josué à travers la ville de Jéricho, à travers la ville d'Aï et de Hébron, eh bien, ça ne tient pas la longueur, en fait. C'est bien beau d'avoir un sauveur national, mais si vous n'avez pas l'armée derrière, ça sert à quoi, cette affaire ? C'est bien beau d'avoir un Jésus qui, pour nous, a vaincu la mort : si derrière, on ne se met pas un coup de pied aux fesses pour aller à l'endroit où il nous a dit d'aller, à quoi ça sert ?
Alors pour l'instant, tout se passe encore relativement bien, mais il va y avoir quoi après le livre de Josué ? Il y aura le livre des Juges, et laissez-moi vous dire une chose : on n'a pas fini d'explorer tous ces problèmes qui, pour l'instant, ne sont que mentionnés.
Et nous ne terminons pas par le psaume, le psaume 49, parce que, pour équilibrer les lectures du jour, j'ai réservé ce psaume 49 pour la suite. Si vous voulez, j'ai hésité : la lecture d'aujourd'hui a été plus longue que d'habitude, mais j'avais le choix entre quoi ? J'aurais pu mettre le chapitre 18 dans l'épisode d'avant, mais alors on aurait perdu cette quadripartition qui est très belle, très marquée dans le texte, entre les différents types de tribus. Et ça, je n'ai pas voulu, parce que l'intelligence du texte, quand même. Donc j'ai mis le 18 aujourd'hui, la lecture a été plus longue, mais là, maintenant, vous avez bien cet effet des différents types de tribus, et j'ai mis le psaume dans l'épisode qui va venir. Dieu me jugera.
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