CapBibliqueContemplation ignatienne générée par IA — composition de lieu, méditation, colloque.
Lc 16, 19-31
Grâce à demander : Seigneur, ouvre mes yeux sur ceux qui « gisent devant mon portail » — et convertis mon regard avant qu’il ne soit trop tard.
Composition de lieu — Une maison somptueuse, ses murs de pierre claire, son portail ouvragé. À l’intérieur, on entend le bruit d’un banquet : rires, musique, vaisselle qui s’entrechoque. L’odeur des viandes rôties passe par-dessus le mur. Dehors, contre ce même mur, un homme est couché à même le sol. Son corps est maigre, couvert de plaies. Des chiens errants s’approchent et lèchent ses ulcères — seule tendresse qu’il reçoive. Il regarde vers le portail. À quelques mètres de lui, de l’autre côté, le riche passe en « pourpre et lin fin », sans un regard. Le même soleil éclaire les deux hommes. Le même portail les sépare. Tiens-toi là , dans cette rue. Que vois-tu ?
Méditation — Jésus ne dit pas que le riche était cruel. Il ne dit pas qu’il a chassé Lazare ou l’a insulté. Il dit simplement : « Il y avait un homme riche… Devant son portail gisait un pauvre. » C’est tout. Le péché du riche, c’est l’indifférence — ce regard qui glisse, qui ne s’arrête pas. Lazare « gisait » là , chaque jour, visible, nommé (c’est le seul personnage des paraboles que Jésus nomme). Et chaque jour, le riche passait. « Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table » — même les miettes auraient suffi. Qui « gît » au seuil de ta vie, que tu as cessé de voir à force de passer devant ?
Remarque le renversement après la mort. Ce n’est pas une vengeance divine — c’est une révélation de ce qui était déjà là . Lazare était « tout près » d’Abraham ; le riche, « de loin ». L’abîme existait déjà , du vivant des deux hommes. Le portail était déjà un gouffre. La mort n’a fait que rendre visible ce que le riche avait creusé jour après jour, par son absence de regard. « Un grand abîme a été établi entre vous et nous » — mais qui l’a creusé, cet abîme ? N’est-ce pas chaque jour où le riche n’a pas traversé les quelques mètres qui le séparaient de Lazare ?
Et puis il y a cette finale, terrible et douce à la fois : « Ils ont Moïse et les Prophètes : qu’ils les écoutent ! » Le riche réclame un miracle — quelqu’un qui revienne d’entre les morts. Abraham répond : la Parole suffit. Si tu n’écoutes pas ce qui est déjà donné, aucun prodige ne te convertira. En ce Carême, qu’est-ce que tu attends pour changer — quel signe, quelle preuve ? Et si tout était déjà là , dans l’Écriture que tu lis, dans le Lazare que tu croises ?
Colloque — Jésus, je suis peut-être ce riche. Non pas méchant, mais aveugle. Je passe, je vaque, je ne vois pas. Il y a des Lazare à ma porte — dans ma famille, dans ma rue, dans mon propre cœur blessé que je refuse de regarder. Apprends-moi à m’arrêter. Apprends-moi à traverser le portail avant qu’il ne devienne abîme. Et si je n’ai pas su voir jusqu’ici, que cette Parole aujourd’hui — « Moïse et les Prophètes » — soit le choc qui m’éveille.
Question pour la relecture : Y a-t-il quelqu’un, ou quelque chose, « devant mon portail » que j’ai pris l’habitude de ne plus voir — et que le Seigneur me montre aujourd’hui ?
Généré le 2026-03-05 · Voir dans la liturgie · Retour à la Bible commentée