Abraham et Melchisédek, artisans de paix

En bref : Pierre-Henri et Marie-Pierre vous guident dans une prière portée par l'intention du pape pour le mois d'octobre : la collaboration entre les différentes traditions religieuses. Vous contemplez la rencontre d'Abraham et de Melchisédek, où le pain, le vin et la bénédiction scellent une alliance de paix. Un temps pour laisser monter en vous le désir de bâtir la fraternité, geste après geste.

Se préparer

Chaque mois, le pape confie à toute l'Église une intention de prière. Elle est relayée dans le monde entier par le Réseau mondial de prière du pape. En ce mois d'octobre, le pape Léon nous invite à prier pour la collaboration entre les différentes traditions religieuses.

Collaborer signifie faire une œuvre ensemble, à partir de la singularité de chacun. C'est laisser surgir une nouveauté qui se nourrit et s'engendre dans la relation et l'ouverture à l'autre, dans le mystère de la vie en soi et avec l'autre. Dans cette atmosphère de rencontre et de respect, nous sommes invités, nous les croyants des différentes traditions religieuses, à inventer les petits pas du vivre ensemble pour construire une paix durable, dans un partage toujours plus profond.

Entrons dans la prière en offrant notre journée à Dieu.

Père très bon, en ce jour nouveau, me voici devant toi. Unis mon cœur au cœur de ton Fils Jésus, qui s'offre pour moi dans l'Eucharistie. Que l'Esprit Saint fasse de moi son ami et son apôtre, par la prière disponible à sa mission. En communion avec Marie, Mère de l'Église et notre Mère, avec mes frères et sœurs du Réseau mondial de prière, je t'offre ma journée, ses joies et ses peines, pour la mission de l'Église et l'intention donnée ce mois-ci par le pape.

Prions pour la collaboration entre les différentes traditions religieuses. Prions pour que les croyants de différentes traditions religieuses travaillent ensemble afin de défendre et de promouvoir la paix, la justice et la fraternité humaine.

Pour entrer dans la méditation, écoutons ce chant de la communauté œcuménique de Taizé :

Da pacem Domine in diebus nostris. Donne la paix, Seigneur Christ, en notre temps.

Mettons nos pas dans ceux d'Abraham et prions avec le texte de la Genèse.

Le texte : Genèse 14, 14-20

Dès qu'Abraham entendit que son frère avait été capturé, il mobilisa 318 hommes de guerre qui appartenaient à sa maison et mena la poursuite jusqu'à Dan. Durant la nuit, il se déploya contre ses ennemis, lui et ses serviteurs. Il les battit et les poursuivit jusqu'à Hoba, au nord de Damas. Il ramena tous les biens. Il ramena aussi son frère Lot et ses biens, ainsi que les femmes et tous les gens.

Le roi de Sodome s'avança vers la vallée de Shavé — c'est-à-dire la vallée du Roi — à la rencontre d'Abraham. Celui-ci venait de battre Kedorlaomer et les rois qui l'accompagnaient. Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin. Il était prêtre du Dieu Très-Haut. Il le bénit en disant : « Béni soit Abraham par le Dieu Très-Haut qui a créé le ciel et la terre, et béni soit le Dieu Très-Haut qui a livré tes ennemis entre tes mains. » Et Abraham lui donna le dixième de tout ce qu'il avait pris.

Entrer dans la scène

Des rois font la guerre au roi de Sodome et de Gomorrhe. Victorieux, ils prennent comme prisonnier Lot, neveu d'Abraham, qui réside dans ce pays. Abraham organise un raid et récupère son neveu et ses biens. Au moment du traité de paix entre tous apparaît la figure de Melchisédek, dont on sait peu de choses, sinon qu'il est roi de Salem — c'est-à-dire roi de la paix — et prêtre d'un Dieu qui n'est pas celui d'Abraham. Mais ensemble, ils vont œuvrer pour la paix et la justice.

Je regarde d'abord le prêtre Melchisédek. Au moment où les hostilités se terminent, il fait apporter du pain et du vin, signe de fraternité que les belligérants vont partager. Ainsi, ils deviennent compagnons. Et moi, comment est-ce que j'accueille ce qui m'est offert par une personne que je ne connais pas, ou avec qui je ne partage pas les mêmes croyances ?

J'écoute cette bénédiction : « Béni soit Abraham. Béni soit le Dieu Très-Haut. » Bénir, c'est dire du bien et créer un courant de vie entre les différents protagonistes et le Dieu qui donne la vie. Je considère cette bénédiction, donnée par un tiers qui n'est pas de religion juive. Je peux penser à des situations où des personnes de traditions religieuses différentes choisissent de travailler ou de réfléchir ensemble. À quoi cela m'invite-t-il dans ma propre vie ?

Enfin, je regarde Abraham. Il partage avec Melchisédek le dixième de ce qu'il a gagné, créant ainsi entre eux un lien qui les engage à se soutenir mutuellement. C'est un signe matériel qui rappelle l'engagement pris. Quels gestes concrets puis-je poser moi-même pour promouvoir la paix, la justice, la fraternité ?

Le colloque

À la fin de ce temps de prière, dans un cœur à cœur, je demande au Seigneur, pour moi et pour tous les croyants, cette disposition intérieure du partage et de la bénédiction, pour favoriser la paix et la fraternité.

Prière finale

Pour conclure notre temps de prière, nous pouvons prier avec le pape Léon.

Seigneur Jésus, toi qui es un dans la diversité et qui poses un regard d'amour sur chaque personne, aide-nous à nous reconnaître comme frères et sœurs, appelés à vivre, prier, travailler et rêver ensemble. Nous vivons dans un monde plein de beauté, mais aussi blessé par de profondes divisions. Parfois les religions, au lieu de nous unir, deviennent une cause de confrontation. Donne-nous ton Esprit pour purifier notre cœur, afin que nous reconnaissions ce qui nous unit et que, à partir de là, nous réapprenions à écouter et à collaborer sans détruire. Que les exemples concrets de paix, de justice et de fraternité dans les religions nous inspirent à croire qu'il est possible de vivre et de travailler ensemble, au-delà de nos différences. Que les religions ne soient pas utilisées comme des armes ou des murs, mais qu'elles soient vécues comme des ponts et une prophétie, rendant crédible le rêve du bien commun, accompagnant la vie, soutenant l'espérance, et devenant le levain de l'unité dans un monde fragmenté. Amen.