Sous l'abri du Très-Haut

En bref : Vous êtes invités au désert du premier dimanche de Carême par une méditation du psaume 90. Laissez-vous conduire, verset après verset, sous l'abri du Très-Haut, ce Dieu tout-puissant et maternel qui vous garde sur tous vos chemins. Deux écoutes du psaume, des temps de silence et une prière finale rythment ce cœur à cœur.

Se préparer

Dimanche prochain, nous serons le 9 mars. Une fois encore, en ce premier dimanche de Carême, nous serons invités au désert. Avançons-nous sans crainte : Dieu nous y attend. Je prends le temps d'accueillir sa présence.

Seigneur, ouvre tout mon être à la grâce de ce temps qui commence.

Pour entrer dans cette ouverture du cœur, nous écoutons la communauté de Taizé qui chante « Heureux qui s'abandonne à toi ».

Le texte : Psaume 90

Quand je me tiens sous l'abri du Très-Haut et repose à l'ombre du Puissant, je dis au Seigneur : « Mon refuge, mon rempart, mon Dieu dont je suis sûr. »

Le malheur ne pourra te toucher, ni le danger approcher de ta demeure. Il donne mission à ses anges de te garder sur tous tes chemins.

Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte les pierres. Tu marcheras sur la vipère et le scorpion, tu écraseras le lion et le dragon.

Puisqu'il s'attache à moi, je le délivre, je le défends, car il connaît mon nom. Il m'appelle et moi, je lui réponds. Je suis avec lui dans son épreuve.

Méditer

« Quand je me tiens sous l'abri du Très-Haut. » D'emblée, le psalmiste nous installe en lieu sûr, celui-là même où, dans le clair-obscur de la présence de Dieu, nous pouvons nous abandonner en confiance, comme l'enfant dans les bras de son père. Est-ce que cet abandon m'est facile, naturel ou pas ? J'en parle au Seigneur.

(Temps de silence.)

Sur ma route, je ne suis pas seule. Dieu m'invite toujours à l'altérité, à la rencontre de ceux qu'il m'envoie et qui me gardent sur tous mes chemins. Et moi, comment est-ce que je veille sur le chemin de mon frère ?

(Temps de silence.)

« À l'ombre du Puissant », nous dit le psalmiste. En hébreu, El Shaddaï : Dieu tout-puissant, mais aussi Dieu maternel, celui qui protège et nourrit son enfant. Si je le peux, je rends grâce pour ce que j'ai pu expérimenter de cet amour maternel du Seigneur dans ma vie. Sinon, je lui présente la demande qui peut-être m'habite.

(Temps de silence.)

J'écoute une seconde fois le psaume en me rendant attentif à ce qui appartient, d'une part, à l'ennemi de Dieu — le malheur, le danger, les vipères, les scorpions, les lions, les dragons —, à ce qui revient à l'homme — reposer, avoir confiance, appeler, crier — et, d'autre part, à ce qui est de Dieu lui-même — délivrer, défendre, répondre.

Quand je me tiens sous l'abri du Très-Haut et repose à l'ombre du Puissant, je dis au Seigneur : « Mon refuge, mon rempart, mon Dieu dont je suis sûr. »

Le malheur ne pourra te toucher, ni le danger approcher de ta demeure. Il donne mission à ses anges de te garder sur tous tes chemins.

Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte les pierres. Tu marcheras sur la vipère et le scorpion, tu écraseras le lion et le dragon.

Puisqu'il s'attache à moi, je le délivre, je le défends, car il connaît mon nom. Il m'appelle et moi, je lui réponds. Je suis avec lui dans son épreuve.

Le colloque

C'est maintenant le temps du cœur à cœur avec ce Dieu qui connaît mon nom, qui se penche vers moi et qui m'écoute.

(Temps de silence.)

Prière finale

Pour conclure cette méditation, voici quelques mots du Père Arbès :

Seigneur, en ce temps de retour à l'essentiel, ouvre mon cœur et mes mains, non seulement pour prier, mais aussi pour partager, pour m'engager, donner de moi-même et de mon temps. Seigneur, fais-moi ressentir combien la paix du monde commence par la paix dans mon cœur et dans mes relations aux autres. Accompagne-moi sur ce chemin de résurrection et, par le don que tu me fais de la réconciliation, fais-moi passer, jour après jour, de la mort à la vie. Amen.