Où demeures-tu ?

En bref : Vous êtes invité à contempler l'appel des premiers disciples au bord du Jourdain. Vous suivez le Christ qui se retourne et demande « Que cherchez-vous ? », vous entrez dans la scène et vous laissez interpeller par une parole, un regard, un déplacement. La prière s'achève sur le « Prends, Seigneur » de saint Ignace.

Bonjour à tous et merci de nous rejoindre pour votre émission du Chemin ignatien. Pascal et moi-même, Élisabeth, sommes heureux de vous accueillir.

Se préparer

Seigneur, tu m'invites maintenant à prendre un peu de temps avec toi.

Donne-moi la grâce d'entendre ton appel et de mettre mes pas dans les tiens.

Pour entrer dans ce temps de prière, nous nous laissons appeler et inviter à avoir foi en lui.

Le texte : Jean 1, 35-42

La lecture de ce jour est tirée de l'évangile de Jean, au chapitre 1.

En ce temps-là, Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent ce qu'il disait, et ils suivirent Jésus. Se retournant, Jésus vit qu'ils le suivaient, et il leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi — ce qui veut dire : Maître —, où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était vers la dixième heure, environ quatre heures de l'après-midi.

André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus. Il trouve d'abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » — ce qui veut dire : Christ. André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t'appelleras Kèphas » — ce qui veut dire : Pierre.

Entrer dans la scène

Cette page d'évangile est habitée par un mouvement incessant : des questionnements, des regards croisés, des corps et des cœurs qui se laissent déplacer. Signe de ce qui est en train de naître, qui frémit. Rencontre de deux désirs : celui du Christ qui rejoint celui des hommes. Je contemple cette scène.

(Temps de silence.)

Où demeures-tu ? Bien plus tard, en Jean 15, lors du dernier repas, les apôtres entendront Jésus leur dire : Demeurez en mon amour. Vivre avec le Christ a ouvert leur cœur et leur intelligence. Mon propre chemin avec lui s'éclaire-t-il peu à peu, lui aussi ?

Abram est devenu Abraham. Simon n'est plus désigné comme le frère d'André ou le fils de Jean : il devient Pierre. Seigneur, aide-moi à déblayer à ta lumière ce qui, peut-être, voile encore mon vrai visage d'enfant de Dieu.

Écouter encore

J'écoute une fois encore ce texte, en me laissant interpeller par tel déplacement, telle attitude, telle parole de l'un ou de l'autre.

En ce temps-là, Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent ce qu'il disait, et ils suivirent Jésus. Se retournant, Jésus vit qu'ils le suivaient, et il leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi — ce qui veut dire : Maître —, où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était vers la dixième heure, environ quatre heures de l'après-midi.

André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus. Il trouve d'abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » — ce qui veut dire : Christ. André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t'appelleras Kèphas » — ce qui veut dire : Pierre.

Le colloque

Et maintenant, à la suite des apôtres, je peux, en confiance et très simplement, me tourner vers le Christ. Le questionner, me laisser questionner par lui. Je l'écoute.

(Temps de silence.)

Pour conclure ce temps de prière, nous pouvons reprendre la prière même de saint Ignace :

Prends, Seigneur, et reçois toute ma liberté, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté, tout ce que j'ai et tout ce que je possède. C'est toi qui m'as tout donné ; à toi, Seigneur, je le rends. Tout est à toi, dispose-en selon ton entière volonté. Donne-moi seulement de t'aimer, et donne-moi ta grâce : elle seule me suffit.

Merci d'avoir partagé ce temps avec nous.