Bénir le Dieu qui guérit nos blessures

En bref : Vous êtes invités à un temps de prière du Chemin Ignatien, tout entier porté par le psaume 146. Le psalmiste vous entraîne dans un triple mouvement : louer et célébrer, contempler le Dieu créateur, bénir celui qui fait miséricorde. Entre deux écoutes du psaume, des temps de silence vous ouvrent au cœur à cœur, jusqu'à une prière de joie de Raymond Lulle.

Se préparer

Bonjour à tous, merci de nous rejoindre pour votre émission du Chemin Ignatien. Pascal et Élisabeth sont heureux de vous y accueillir pour vivre ensemble ce temps.

Je me présente maintenant au Seigneur tel que je suis, avec tout ce qui m'habite et que je lui remets. Seigneur, ouvre mon cœur à la louange devant l'œuvre de tes mains.

Pour nous aider à entrer dans ce mouvement intérieur, écoutons la communauté de Taizé.

Le texte : Psaume 146

Lecture du jour, tirée du psaume 146.

Bénissons le Seigneur qui guérit nos blessures.

Il est bon de fêter notre Dieu, il est beau de chanter sa louange. Il guérit les cœurs brisés et soigne leurs blessures. Il compte le nombre des étoiles, il donne à chacune un nom. Il est grand, il est fort, notre Maître. Nul n'a mesuré son intelligence. Le Seigneur élève les humbles et rabaisse jusqu'à terre les impies. Entonnez pour le Seigneur l'action de grâce, jouez pour notre Dieu sur la cithare.

Entrer dans la prière

Le psalmiste nous invite à un triple mouvement. Louer et célébrer ensemble, parce que c'est bon et beau. Contempler le Dieu créateur, maître du temps et de l'espace. Bénir ce Dieu proche de chacun, qui fait miséricorde.

Quel est le mouvement intérieur qui me rejoint plus particulièrement maintenant ? J'entre, si je le souhaite, dans ce mouvement.

(Temps de silence.)

Il est question de fêter et chanter notre Dieu. Est-ce possible, dans ce monde où la violence et la mort semblent presque toujours victorieuses ? La louange a-t-elle vraiment sa place quand les cœurs sont brisés ? Mystère de la communion des vivants, quand la prière des uns porte ceux qui n'en peuvent plus. Mystère surtout de sa présence, au cœur de nos tempêtes, de nos défaites.

Le Seigneur élève les humbles. Les anawim, en hébreu les courbés, sont ceux qui n'ont rien que Dieu. Humilité de la condition sociale, mais surtout humilité du cœur. De quoi me faut-il encore me laisser dépouiller ?

(Temps de silence.)

Réécouter le psaume

J'écoute une fois encore ce psaume et fais mémoire de tous ceux qui, au fil des siècles, l'ont chanté, prié, comme Jésus lui-même l'a fait.

Bénissons le Seigneur qui guérit nos blessures.

Il est bon de fêter notre Dieu, il est beau de chanter sa louange. Il guérit les cœurs brisés et soigne leurs blessures. Il compte le nombre des étoiles, il donne à chacune un nom. Il est grand, il est fort, notre Maître. Nul n'a mesuré son intelligence. Le Seigneur élève les humbles et rabaisse jusqu'à terre les impies. Entonnez pour le Seigneur l'action de grâce, jouez pour notre Dieu sur la cithare.

Le colloque

Avec le psalmiste qui loue et célèbre, je peux maintenant entrer dans ce temps du cœur à cœur et laisser venir, tout simplement, ce qui m'habite. Je parle au Seigneur comme un ami parle à son ami.

(Temps de silence.)

La prière finale

Pour conclure ce temps de prière, un extrait d'une prière de Raymond Lulle, franciscain et martyr.

C'est toi, Seigneur, qui es notre fête. Seigneur, elle est si grande, la raison que nous avons de nous réjouir en toi, que je me réjouirai en t'aimant, en te servant et en te louant autant que je le pourrai. Ouvre, Seigneur, toutes les ouvertures et les portes de ma maison, pour qu'elles se remplissent de toute cette joie et de cette allégresse qui doivent être les nôtres parce que tu existes, Seigneur. Où que j'aille, j'y vais dans la joie. Où que je sois, j'y suis joyeux. Et où que je me tourne, je suis joyeux. Et cela m'arrive, Seigneur, parce que je suis tout en toi et que tu es toute joie et allégresse. Amen.

Merci d'avoir partagé ce temps avec nous. Très bonne semaine, et à bientôt.