Le sourd-bègue

En bref : Avec Sœur Michèle, vous contemplez la guérison du sourd-bègue de la Décapole. Vous vous préparez dans le calme, vous entrez dans la scène auprès de Jésus qui touche et qui ouvre, puis vous lui parlez cœur à cœur. Une prière pour laisser le Christ vous redire, comme au jour de votre baptême : « Ouvre-toi. »

Bonjour à tous. Sœur Michèle, du Prieuré Saint-Thomas à Épernon, vient vous rejoindre. Comme les fois précédentes, je suis très heureuse de vivre ce temps de prière avec vous. Aujourd'hui, c'est avec un sourd-bègue vivant en territoire païen que nous allons à la rencontre de Jésus.

Nous nous laissons d'abord porter dans la prière avec ce chant :

Seigneur, mon secours, en toi seul mon bonheur, ma vie repose entre tes mains.

En Décapole, Jésus rencontre un sourd qui a aussi de la difficulté à parler. Comment louer le Créateur si l'on n'entend pas le chant des oiseaux ? Et comment accomplir sa volonté si l'on est sourd à sa parole ? Jésus, dans l'Évangile, nous est présenté d'emblée comme celui qui entend la voix de son Père des cieux et qui s'en nourrit sans cesse : « Tu es mon Fils bien-aimé, tu fais toute ma joie. »

L'évangéliste Marc, qui a accompagné Paul en Asie Mineure et Pierre jusqu'à Rome, en collaborant à la naissance des premières communautés chrétiennes, a gardé ce mot que Jésus avait adressé lui-même en araméen au sourd-bègue : « Ephata », « Ouvre-toi ». Une expression reprise dans la liturgie du baptême.

Voici donc qu'on lui a amené un sourd-bègue qui était païen. Les païens étaient considérés comme ceux qui ne rendent pas gloire à Dieu. Et on priait Jésus de lui imposer les mains. Jésus l'emmène à l'écart, loin de la foule, lui met les doigts dans les oreilles et, avec sa salive, lui touche la langue. Puis, les yeux levés au ciel, il soupire et il dit : « Ephata », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ». Ses oreilles s'ouvrent, sa langue se délie, et il parle correctement.

Nous ne savons rien de plus de cet homme, sinon qu'il n'a pas sa langue dans sa poche : plus Jésus lui recommande de ne dire la chose à personne, de plus belle il la proclame. Ils étaient au comble de l'étonnement : « Il a bien fait toute chose. »

Et si nous avons peu de détails au sujet de cet homme, c'est parce que l'évangéliste a fait de cette guérison le symbole de l'ouverture du cœur opérée par le Christ au baptême. Ce n'est pas la foi qui a conduit, comme tant d'autres, le sourd-bègue à Jésus : ce sont ses amis, comme encore aujourd'hui ceux qui accompagnent les catéchumènes vers le baptême. Comment l'aurait-il pu, ce sourd, puisque la foi naît de l'écoute ? Et Jésus lui-même, s'appliquant le mot du psalmiste, dira à Dieu son Père : « Tu m'as ouvert l'oreille. Alors j'ai dit : Voici, je viens, ô Dieu, pour faire ta volonté. »

En ouvrant les oreilles du sourd, Jésus annonçait ce qu'il ferait une fois ressuscité, par la puissance de son Esprit. En effet, le jour de Pâques, il ouvre l'esprit des disciples à l'intelligence des Écritures, et leur cœur devient tout brûlant au-dedans d'eux — ce qu'il ne cesse de faire par la grâce de son Esprit.

J'élève les yeux au loin, le secours me vient de Dieu, de Dieu seul.

Se préparer

Alors, dans mon coin prière, ou dans les transports, je me tourne vers le Seigneur avec confiance. Je prends plusieurs respirations profondes pour m'apaiser. J'expose mon cœur à son regard. Je demande à Jésus la grâce de l'entendre me parler, de le rencontrer, puisqu'il vient toujours vers moi, là où je suis, et même en territoire païen.

Dans ce territoire de la Décapole, je suis là, dans la scène, et j'écoute le récit qui m'est offert en Marc, chapitre 7.

Le texte : Marc 7, 31-37

Jésus quitta le territoire de Tyr, et, passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée et se rendit en plein territoire de la Décapole.

Des gens lui amènent un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler, et supplient Jésus de poser la main sur lui.

Jésus l'emmena à l'écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles et, avec sa salive, lui toucha la langue.

Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Ephata », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ».

Ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parlait correctement.

Alors Jésus leur ordonna de n'en rien dire à personne. Mais plus il leur donnait cet ordre, plus ceux-ci le proclamaient.

Extrêmement frappés, ils disaient : « Il a bien fait toute chose. Il fait entendre les sourds et parler les muets. »

Entrer dans la scène

Je vois d'abord Jésus qui circule en territoire païen : Tyr, Sidon et la Décapole. Il y semble bien chez lui. Des gens lui amènent un sourd qui est aussi bègue, et supplient Jésus de poser la main sur lui. Jésus l'emmène loin de la foule, lui met les doigts dans les oreilles et, avec sa salive, lui touche la langue. Geste terriblement concret, proche.

Les yeux levés au ciel, Jésus soupira et dit : « Effata », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ». Les oreilles du sourd s'ouvrent, sa langue se délie, et il parle correctement. Comme à la création, le souffle de Dieu donne vie.

Jésus leur ordonne de ne rien dire à personne. Mais plus il leur donne cet ordre, plus ceux-ci le proclament. Extrêmement frappés, ils disaient : « Il a bien fait toute chose. Il fait entendre les sourds et parler les muets. »

Le colloque

Je me laisse toucher par cette scène. Et finalement, je parle librement au Seigneur de ce qui m'a touché le cœur. Je peux lui demander de me renouveler dans mon baptême, d'ouvrir mes oreilles, mon cœur. Je peux le prier pour les catéchumènes de notre diocèse.