CapBiblique← J43 ☾ · 📋 Index · 🎙️ Écouter · J44 ☾ →
Résumé : Dans cet épisode, le frère Paul-Adrien commente les chapitres 8 et 9 du Lévitique, qui décrivent l’investiture d’Aaron comme grand prêtre et le tout premier sacrifice offert selon les prescriptions divines. Ce moment crucial dénoue la crise du veau d’or : Moïse et Aaron entrent ensemble dans la tente de la rencontre, la gloire du Seigneur apparaît au peuple, et un feu divin consume l’holocauste.
Introduction
Notre secours est dans le nom du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre.
Alors, vous survivez ? Oh écoutez, c’est pas si terrible que ça. Je fais quand même de mon mieux pour essayer de vous intéresser. Et je pense que dans une certaine mesure, je dois bien y arriver puisque vous êtes encore en train de m’écouter.
Commentaire
Et vous faites bien, parce qu’on est en train de faire monter la mayonnaise. Là, on est en train de se rapprocher d’un passage clé et on continue notre changement de point de vue. On était avec le laïc, puis avec le prêtre, et maintenant on passe au grand prêtre. À défaut d’avoir encore compris pourquoi ce changement de point de vue successif, il est en tout cas confirmé comme étant un axe de lecture du Lévitique, donc on y fera attention.
Et de deux, au chapitre 9 que vous allez entendre à l’instant, il y a un ou deux versets sur lesquels je vous demande de faire très attention. Chapitre 9, verset 23 : « Moïse et Aaron entrèrent ensuite dans la tente de la rencontre. » Ah ! Je m’arrête ! Vous avez tous entendu ? Moïse et Aaron entrèrent ensuite dans la tente de la rencontre. Mais jusqu’à présent, Moïse ne pouvait pas rentrer. Et Aaron, encore moins. Ce qui veut donc dire que maintenant, Dieu accepte que les gens viennent à l’intérieur, et pas tout seul. Le grand prêtre avec Moïse. Et tout de suite après : « Quand ils en ressortirent, ils bénirent le peuple. » Manifestement, tout le monde a l’air content. Alors, la gloire du Seigneur apparut à tout le peuple qui lui crut. Mais on vient de dénouer le veau d’or. C’est vous dire l’importance de ces deux chapitres que vous allez entendre.
Alors, il s’est passé quoi pour qu’on y arrive dans ces deux chapitres ? Eh bien, ce qu’il s’est passé, c’est le rite d’investiture du grand prêtre. Ce rite d’investiture du grand prêtre, il vous avait déjà été donné dans le livre de l’Exode. Mais si ! Souvenez-vous. Chapitre 29. Donc, ce qui avait été prévu dans le livre de l’Exode trouve enfin sa réalisation ici, dans le Lévitique.
Eh bien, l’épisode que vous allez entendre maintenant, c’est ce qui aurait dû avoir eu lieu à la place du veau d’or. Ce que vous allez lire là, dans le Lévitique, eh bien, d’après le narrateur, en fait, ça aurait dû être dans le livre de l’Exode, s’il n’y avait pas eu ce veau d’or qui nous avait obligés à faire un énorme détour. Cet énorme détour, ça a été détruire le veau d’or, avec les lévites, tuer les apostats. Ça a été refaire un nouveau Décalogue cultuel. Ça a été redonner toutes les descriptions et les prescriptions pour les sacrifices de paix, d’offrandes, d’holocaustes. Ça a été s’enfoncer dans le détail, mettre des règles de pureté très strictes pour que, enfin, on puisse retenter les choses.
Alors, là, vous allez entendre l’investiture qui va prendre deux chapitres. Ça veut dire qu’on va prendre son temps. On va vous redécrire toutes les étapes du rite, comment ça va durer sept jours avec des holocaustes, des sacrifices, et un dernier jour, et on va prendre son temps. Mais oui ! Mais c’est parce que là, c’est le premier sacrifice. Si vous entendez bien, jusqu’auparavant, on a dit comment il fallait faire les sacrifices, mais on ne les a jamais faits.
Alors, c’est comme quand vous démarrez une mobylette. Quand vous démarrez une mobylette pour la première fois, vous faites attention à la manière dont vous la démarrez. Vous vérifiez qu’il y a bien de l’essence dans le moteur. Vous vérifiez que la batterie est bien branchée. Et puis, vous mettez bien votre casque. Et puis, vous faites attention qu’il n’y ait personne dans la rue. Enfin bref, vous mettez votre temps. Souvenez-vous de la première fois et de votre premier tour en mobylette. Eh bien là, c’est le premier sacrifice. Donc, vous imaginez l’émotion, puis peut-être aussi le stress.
Parce que qu’est-ce qui se passe si jamais ça ne marche pas ? Ce qui se passe si jamais le sacrifice n’est pas agréé, c’est que tout le monde, il laisse sa peau. Parce que votre mobylette, c’est si jamais ça ne marche pas, vous ne tombez pas simplement par terre, c’est qu’en fait, vous êtes déjà sur une autoroute et il y a les voitures qui arrivent pour vous faucher. C’est-à-dire, Aaron, si jamais il plante le sacrifice, il meurt. La question, c’est : est-ce que ça va marcher ? Et la réponse, c’est… Bah, vous verrez !
Et maintenant que je vous ai bien teasé l’épisode, je vous laisse l’écouter.
Lecture : Lévitique 8–9
Le Seigneur parla à Moïse et dit : « Prends Aaron et ses fils avec lui, prends les vêtements sacerdotaux, l’huile d’onction, le taureau du sacrifice pour la faute, les deux béliers et la corbeille des pains sans levain. Puis, rassemble toute la communauté à l’entrée de la tente de la rencontre. »
Moïse fit ce que lui avait ordonné le Seigneur. Et la communauté se rassembla à l’entrée de la tente de la rencontre. Et Moïse dit à la communauté : « Voici ce que le Seigneur a ordonné de faire. »
Alors Moïse fit approcher Aaron et ses fils. Il les lava avec de l’eau. Il mit la tunique à Aaron, lui passa la ceinture, le revêtit du manteau et plaça sur lui l’éphod. Puis il le ceignit de l’écharpe de l’éphod et la fixa sur lui. Il mit sur lui le pectoral, dans lequel il plaça les ourim et les toummim. Il plaça le turban sur sa tête et, sur le devant du turban, le fleuron d’or, le saint diadème, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
Moïse prit l’huile d’onction, fit l’onction sur la demeure et sur tout ce qui s’y trouvait, et les consacra. Il en aspergea sept fois l’autel et fit l’onction de l’autel et de ses accessoires, de la cuve et de son support, pour les consacrer. Il versa un peu d’huile d’onction sur la tête d’Aaron, lui donnant l’onction pour le consacrer.
Alors Moïse fit approcher les fils d’Aaron, les revêtit de tuniques, leur mit une ceinture et les coiffa de tiares, comme le Seigneur lui avait ordonné.
Il fit avancer le taureau du sacrifice pour la faute. Aaron et ses fils posèrent la main sur la tête du taureau du sacrifice pour la faute, et celui-ci fut immolé. Moïse prit le sang et, avec son doigt, il en mit sur les cornes de l’autel, tout autour, pour ôter de l’autel la faute. Puis il versa le sang à la base de l’autel. Alors il consacra l’autel en accomplissant sur lui le rite d’expiation. Moïse prit toute la graisse qui est au-dessus des entrailles, le lobe du foie et les deux rognons avec leur graisse, et il les fit fumer à l’autel. Mais le reste du taureau, sa peau, sa chair et ses excréments furent brûlés au feu hors du camp, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
Alors on amena le bélier de l’holocauste. Aaron et ses fils posèrent la main sur la tête du bélier, et celui-ci fut immolé. Moïse aspergea de sang les côtés de l’autel. Le bélier fut ensuite découpé en quartiers, et Moïse fit fumer la tête, les quartiers et la graisse. Les entrailles et les pattes furent lavées dans l’eau, et Moïse fit fumer à l’autel le bélier tout entier. C’est un holocauste, nourriture offerte en agréable odeur pour le Seigneur, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
Alors on amena le second bélier, le bélier du sacrifice d’investiture. Aaron et ses fils posèrent la main sur la tête de ce bélier, et celui-ci fut immolé. Moïse en prit du sang, qu’il mit sur le lobe de l’oreille droite d’Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Puis il fit approcher les fils d’Aaron et mit de ce sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit. Moïse aspergea le sang de l’autel tout autour.
Il prit aussi la graisse, la queue, toute la graisse qui est au-dessus des entrailles, le lobe du foie et les deux rognons avec leur graisse, ainsi que la cuisse droite. Dans la corbeille des pains sans levain qui est devant le Seigneur, il prit un gâteau sans levain, un gâteau à l’huile et une galette, qu’il plaça sur les graisses et sur la cuisse droite. Il mit le tout dans les mains d’Aaron et dans les mains de ses fils, et on l’offrit avec le geste d’élévation devant le Seigneur. Puis Moïse reprit les offrandes de leurs mains et les fit fumer à l’autel sur l’holocauste. C’est un sacrifice d’investiture, nourriture offerte en agréable odeur pour le Seigneur.
Moïse prit aussi la poitrine et l’offrit avec le geste d’élévation devant le Seigneur. Cette part du bélier d’investiture est pour Moïse, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
Moïse prit ensuite un peu de l’huile d’onction et un peu du sang qui était sur l’autel. Il en aspergea Aaron et ses vêtements, ses fils et leurs vêtements. Il consacra ainsi Aaron et ses vêtements, ses fils et leurs vêtements.
Moïse dit alors à Aaron et à ses fils : « Faites bouillir la chair à l’entrée de la tente de la rencontre. C’est là que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille de l’investiture, comme je l’ai ordonné en disant : Aaron et ses fils la mangeront. Le reste de la chair et du pain, vous le brûlerez au feu. Et pendant sept jours, vous ne quitterez pas l’entrée de la tente de la rencontre, jusqu’au moment où s’achèvera le temps de votre investiture, car votre investiture durera sept jours. Ce qui a été fait aujourd’hui, le Seigneur a ordonné de le faire sur vous en rite d’expiation. Vous demeurerez à l’entrée de la tente de la rencontre, jour et nuit, durant sept jours, en gardant les observances du Seigneur, et vous ne mourrez pas. C’est en effet ce qui m’a été ordonné. »
Aaron et ses fils firent tout ce que le Seigneur avait ordonné par l’intermédiaire de Moïse.
Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils ainsi que les anciens d’Israël. Il dit à Aaron : « Prends un veau du troupeau destiné à un sacrifice pour la faute, et un bélier pour un holocauste, animal sans défaut, et fais-les approcher devant le Seigneur. Parle aux fils d’Israël. Tu leur diras : Prenez un bouc destiné à un sacrifice pour la faute, un veau et un agneau de l’année et sans défaut pour un holocauste, un taureau et un bélier pour un sacrifice de paix à offrir devant le Seigneur, et une offrande de céréales pétries à l’huile, car aujourd’hui le Seigneur vous apparaîtra. »
Ils amenèrent devant la tente de la rencontre tout ce que Moïse avait ordonné d’amener, puis toute la communauté s’approcha et se tint debout devant le Seigneur. Moïse dit : « Voici ce que le Seigneur vous a ordonné de faire, afin que la gloire du Seigneur vous apparaisse. »
Alors Moïse dit à Aaron : « Approche-toi de l’autel, offre ton sacrifice pour la faute et ton holocauste, accomplis le rite d’expiation pour toi et pour le peuple ; puis offre le présent du peuple et accomplis le rite d’expiation pour eux, comme le Seigneur l’a ordonné. »
Aaron s’approcha de l’autel et immola un veau pour sa propre faute. Les fils d’Aaron lui apportèrent le sang. Il trempa son doigt dans le sang et en mit sur les cornes de l’autel. Il versa le reste du sang à la base de l’autel. Il fit fumer à l’autel la graisse, les rognons et le lobe du foie de la victime du sacrifice pour la faute, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse. La chair et la peau furent brûlées au feu hors du camp.
Alors il immola l’holocauste. Les fils d’Aaron lui remirent le sang. Il en aspergea l’autel tout autour. Ils lui remirent les quartiers de la victime de l’holocauste, ainsi que la tête, et il les fit fumer sur l’autel. Il lava les entrailles et les pattes et les fit fumer à l’autel sur l’holocauste.
Il présenta alors l’offrande du peuple, prit le bouc du sacrifice pour la faute du peuple, l’immola et le sacrifia pour la faute, comme précédemment. Il apporta la victime de l’holocauste et accomplit le rite. Puis il apporta l’offrande de céréales, en prit une pleine poignée et la fit fumer sur l’autel, en plus de l’holocauste du matin.
Il immola le taureau et le bélier en sacrifice de paix pour le peuple. Les fils d’Aaron lui remirent le sang dont il aspergea l’autel tout autour. Ils lui remirent aussi la partie grasse du taureau et du bélier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les rognons et les lobes du foie. Il mit les parties grasses sur l’autel et on les fit fumer à l’autel. Aaron prit les poitrines et la cuisse droite, avec le geste d’élévation devant le Seigneur, comme Moïse l’avait ordonné.
Aaron leva alors les mains sur le peuple et le bénit, puis il descendit de l’autel après avoir fait le sacrifice pour la faute, l’holocauste et les sacrifices de paix.
Moïse et Aaron entrèrent ensuite dans la tente de la rencontre. Quand ils en ressortirent, ils bénirent le peuple. Alors la gloire du Seigneur apparut à tout le peuple. Un feu sortit de devant le Seigneur et dévora l’holocauste et les graisses sur l’autel. Le peuple vit cela. Tous crièrent de joie et tombèrent, face contre terre.
Psaume 11
Seigneur, au secours ! Il n’y a plus de fidèles. La loyauté a disparu chez les hommes. Entre eux, la parole est mensonge, cœur double, lèvres menteuses.
Que le Seigneur supprime ces lèvres menteuses, cette langue qui parle insolemment, ceux-là qui disent : « Armons notre langue, à nous la parole ! Qui sera notre maître ? »
« Pour le pauvre qui gémit, le malheureux que l’on dépouille, maintenant je me lève, dit le Seigneur. À celui qu’on méprise, je porte secours. »
Les paroles du Seigneur sont des paroles pures, argent passé au feu, affiné sept fois.
Toi, Seigneur, tu tiens parole. Tu nous gardes pour toujours de cette engeance. De tous côtés s’agitent les impies : la corruption gagne chez les hommes.
← J43 ☾ · 📋 Index · 🎙️ Écouter · J44 ☾ →