Jour 172 ☾ — Un germe dans les ruines
← J172 ☼ · 📋 Index · 🎙️ Écouter · J173 ☼ →
Résumé : Dernier chapitre du livret de la consolation, Jérémie 33 est reçu depuis la cour de garde, alors que Jérusalem agonise sous le siège babylonien. Le frère Paul-Adrien souligne le contraste entre l'horreur des rues — on en était au cannibalisme — et cette parole de lumière : « Invoque-moi et je te répondrai. » Le commentaire s'attarde sur le « germe de justice » promis à David : une descendance humble et cachée, sans or ni palais, mais juste — parole que le roi Sédécias n'a aucune envie d'entendre. Il rapproche enfin la fidélité de Dieu à David de l'alliance avec le jour et la nuit : il est plus facile au jour de s'éteindre qu'à Dieu d'oublier sa promesse.
Introduction
Jérémie, chapitre 33, c'est le dernier chapitre de ce livret de la consolation, juste avant que Jérusalem ne tombe. Jérémie qui explique que oui, Jérusalem va tomber, mais qu'un avenir est possible, ce qui permet d'alléger un tout petit peu la peine. Mais il faut quand même comprendre l'état de stupéfaction dans lequel ces chapitres ont été écrits. Jérémie est toujours dans une prison. Jérémie est toujours en plein siège de Jérusalem. Alors que la ville est à l'agonie, une prophétie qui arrive comme un rayon de lumière au milieu des ténèbres. Dans les rues de Jérusalem, pendant ce temps-là, il y avait des scènes de cannibalisme. On en était là.
Bon, Jérémie est toujours dans sa cour de garde, enfermé, une sorte de prison royale. Ces prophéties dérangent le roi Sédécias, qui n'a pas du tout envie qu'on lui dise qu'un avenir est possible après avoir perdu. Parce que lui, il n'a pas envie de perdre. Il veut continuer la guerre. Pourquoi ? Comment ? Il y a toujours une sorte de mystère là-dedans. On a vu qu'il y avait des rêves de grandeur nationaliste, mais on se dit que c'est quand même bizarre, cette sorte d'aveuglement dans lequel le roi Sédécias s'est enfermé. Et pas seulement lui, mais tous les rois de Juda depuis quelques générations. Je vous rassure, dans quelques chapitres, on aura la réponse grâce à Jérémie.
C'est dans cette cellule de prisonnier que Jérémie continue de recevoir un des plus grands messages d'espoir de l'Ancien Testament. Vous aviez déjà eu, à travers un signe prophétique, l'achat d'un champ. Mais cette fois-ci, c'est une prophétie. Cette prophétie, c'est un oracle. Vous aviez le geste, vous avez maintenant la parole.
Ça vous prendra, au verset 3, une phrase qui vous dit : « Invoque-moi et je te répondrai. » Dieu qui, dans la détresse, continue d'accompagner son peuple. C'est ça, ce que ça veut dire. Dieu ne nous abandonne pas, même au plus profond de la détresse. « Invoque-moi et je te répondrai. Je te révélerai des choses grandes et cachées que tu ne connais pas. » Ça, c'est toujours Dieu. Sa réponse, c'est à la fois très beau et en même temps, on aimerait bien en avoir d'autres. Dieu qui vous dit que tout ça, ça fait partie d'un plan. Un plan qui nous dépasse, qu'on ne peut pas comprendre. Mais ça fait partie d'un plan. C'est à la fois rassurant et en même temps, ça fait peur.
Vous voyez ce chapitre que vous allez entendre. Vous pouvez évidemment penser à Jérémie dans sa prison. Mais de se dire que Dieu, même dans nos ténèbres, même quand nous nous sommes emprisonnés dans des situations où on ne sait pas comment s'en sortir, Dieu nous explique qu'il a un plan pour nous. Un jour, tout s'expliquera. « Je te révélerai des choses grandes et cachées que tu ne connais pas encore. » C'est à la fois quelque chose qui nous fait frémir parce que ça nous fait peur. D'une certaine manière, on n'a pas envie de les connaître. On n'a pas envie de connaître ce plan qui nous dépasse. On voudrait simplement vivre de manière confortable et éviter toutes les horreurs. C'est quelque chose d'horrible. On n'a même pas envie d'y croire. Et pourtant, c'est ce que la vie nous apprend jour après jour.
Lecture : Jérémie 33
La parole du Seigneur fut adressée de nouveau à Jérémie alors qu'il était encore détenu dans la cour de garde.
Ainsi parle le Seigneur, qui a fait et façonné ce qui est stable, lui dont le nom est le Seigneur : « Invoque-moi et je te répondrai. Je te révélerai des choses grandes et inaccessibles que tu ne connais pas. »
Oui, ainsi a parlé le Seigneur, le Dieu d'Israël, à propos des maisons de cette ville et des maisons des rois de Juda, qui seront renversées face aux remblais et à l'épée : « On viendra combattre les Chaldéens et remplir les maisons avec les cadavres des gens que j'ai frappés dans ma colère et ma fureur, car j'avais caché mon visage à cette ville à cause de toute leur méchanceté.
Je vais cicatriser sa plaie et la guérir. Je les guérirai. Je leur ferai voir à profusion la paix et la stabilité. Je ramènerai les captifs de Juda et les captifs d'Israël. Je les rétablirai comme autrefois. Je les purifierai de toute la faute qu'ils ont commise envers moi. Je pardonnerai toutes les fautes qu'ils ont commises envers moi, en se révoltant contre moi.
Cette ville fera ma joyeuse renommée. Elle sera ma louange et ma parure devant toutes les nations de la terre quand elles apprendront tout le bonheur que je lui donne. Elles frémiront de crainte en voyant tout le bonheur et toute la paix que je lui donne. »
Ainsi parle le Seigneur : « Dans ce lieu où vous dites : "C'est un désert sans hommes ni bétail", dans les villes de Juda et les rues de Jérusalem dévastées, sans habitants, ni hommes ni bétail, on entendra de nouveau les chants d'allégresse et les chants de joie, le chant de l'époux et le chant de l'épousée, le chant de ceux qui présentent le sacrifice d'action de grâce dans la maison du Seigneur en disant : "Rendez grâce au Seigneur de l'univers, oui, le Seigneur est bon, éternel est son amour." Car je ramènerai les captifs du pays. Ce sera comme autrefois, dit le Seigneur. »
Ainsi parle le Seigneur de l'univers : « Dans ce lieu déserté, tant par les hommes que par le bétail, et dans toutes les villes de la contrée, dans les villes de la montagne, du Bas-Pays et du Néguev, dans le pays de Benjamin, aux alentours de Jérusalem et dans les villes de Juda, les brebis passeront encore sous les mains de celui qui les compte, dit le Seigneur.
Voici venir des jours — oracle du Seigneur — où j'accomplirai la parole de bonheur que j'ai adressée à la maison d'Israël et à la maison de Juda. En ce temps-là, en ces jours-là, je ferai germer pour David un germe de justice, et il exercera dans le pays le droit et la justice. En ces jours-là, Juda sera sauvé. Jérusalem habitera en sécurité. Et voici comment on la nommera : "Le Seigneur est notre justice."
Oui, ainsi parle le Seigneur : Il ne manquera jamais à David un homme qui siège sur le trône de la maison d'Israël. Et aux prêtres lévites ne manquera jamais en ma présence un homme qui fasse monter l'holocauste, qui brûle l'offrande et présente chaque jour le sacrifice. »
La parole du Seigneur fut adressée à Jérémie : « Ainsi parle le Seigneur : Si vous pouviez rompre mon alliance avec le jour et mon alliance avec la nuit, de sorte que jour et nuit ne viennent plus en leur temps, ainsi serait rompue mon alliance avec mon serviteur David, et il n'y aurait plus de fils régnant sur son trône, et il en serait de même pour les prêtres lévites qui me servent. Autant que l'armée du ciel est impossible à dénombrer, autant que le sable de la mer est impossible à compter, ainsi multiplierai-je la descendance de mon serviteur David et les lévites qui me servent. »
La parole du Seigneur fut adressée à Jérémie : « N'as-tu pas remarqué ce que disent les gens de ce peuple ? "Le Seigneur a rejeté les deux familles qu'il avait choisies." En parlant ainsi, ils méprisent mon peuple, qui n'est plus pour eux une nation.
Ainsi parle le Seigneur : Si je n'avais pas établi mon alliance avec le jour et la nuit, ni les lois du ciel et de la terre, alors je pourrais aussi rejeter la descendance de Jacob et de mon serviteur David, et ne pas prendre en elle ceux qui gouvernent la descendance d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Mais non, je ramènerai leurs captifs. Pour eux, j'aurai de la compassion. »
Commentaire
Reprenons ensemble.
Dans ce lieu déserté tant par les hommes que par le bétail…
C'est le temple de Jérusalem, où plus personne n'adore Dieu, où le peuple a apostasié et où les prêtres ne font pas leur travail. Il y aura encore un enclos où les bergers feront reposer leurs brebis. Ça, ça vous amène à Jésus. Jésus, quand il se qualifiera de bon pasteur et qui vous dit qu'il y aura un enclos pour un troupeau.
Voici venir des jours…
On arrive dans les temps derniers.
…oracle du Seigneur, où j'accomplirai la parole de bonheur.
Le sens de notre vie, c'est le bonheur. On a été créé pour ça. Et Dieu, qui nous a créés pour être heureux, se débrouillera pour nous rendre heureux malgré tout ce qu'on a pu commettre.
En ces jours-là, en ce temps-là, je ferai germer pour David un germe de justice.
Cette parole, elle est pour Sédécias, qui n'a pas du tout envie de l'entendre. Parce que cette parole, ça veut dire que David, c'est la dynastie davidique dont lui-même est issu, et Jérémie dit que ça va être compliqué pour elle de survivre à l'exil à Babylone. Mais il dit qu'il va faire germer pour David. Il y aura un reste. Il y aura une alliance qui va quand même continuer.
Mais un germe, c'est quelque chose de tout petit. Un germe, c'est peut-être très bien parce que ça veut dire que votre famille continue de vivre. Mais un germe, ça veut aussi dire que vous oubliez le temple, vous oubliez l'or, d'ailleurs, vous oubliez l'or des palais, vous oubliez tout ça. Ça va être une existence humble et cachée. Ce n'est pas forcément ce dont le roi a envie.
« Je ferai germer pour David un germe de justice. » Et là, il y a une pointe. C'est pour dire aussi à Sédécias que toi qui as été un roi corrompu, eh bien, tes fils ou tes petits-fils qui viendront derrière toi, ils auront une existence humble et cachée. Mais au moins, ils ne seront pas corrompus. Ils diront et ils proclameront la justice. « Et il exercera dans le pays le droit et la justice. »
Et puis ensuite, vous aviez ces phrases qui sont très belles :
Ainsi parle le Seigneur : si vous pouviez rompre mon alliance avec le jour et mon alliance avec la nuit, de sorte que jour et nuit ne viennent plus en leur temps, ainsi serait rompue mon alliance avec mon serviteur David, et il n'y aurait plus de fils régnant sur son trône.
« Si vous pouviez rompre mon alliance avec le jour et mon alliance avec la nuit » : la même puissance qu'il y a dans l'acte créateur, Dieu qui continue de soutenir l'univers dans l'existence, qui continue de veiller à ses lois et à son gouvernement, c'est cette même puissance qu'il y a dans l'alliance avec David.
Ça vous donnera les paroles de Jésus : « En vérité, en vérité, je vous le dis, le ciel et la terre pourront passer ; pas un iota, pas un menu trait de la loi ne passera que tout cela n'ait été accompli. » C'est plus facile pour le jour de s'éteindre que pour Dieu d'oublier sa fidélité à David, son serviteur. Alors que David, on l'avait vu, il n'était pas parfait, parfait, parfait.
Bon, ça vous rappelle que Dieu vous aime. On vit des situations qui sont parfois très, très, très, très compliquées. On a quand même aussi l'art et la manière de nous mettre nous-mêmes dans des impasses. Oui, il y aura des humiliations, mais si jamais il faut passer par le joug de l'humiliation pour apprendre ce que c'est que l'humilité, la justice et le vrai bonheur… Dieu nous aime, Dieu nous aime. C'est pour nous. C'est pour nous qu'il a créé l'univers. Il ne faut jamais l'oublier.
Nous terminons par une prière.
Prière
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.
Seigneur, toi qui veux à nouveau faire entendre le chant de l'époux et le chant de l'épousée, le chant de ceux qui présentent le sacrifice d'action de grâce, Seigneur, nous te confions nos ténèbres et nous te demandons la grâce de l'espérance, l'espérance qui rend toute chose légère, l'espérance qui est comme une petite lampe au milieu d'une prison, mais qui nous fait dire qu'un jour nous te louerons encore.
Pour l'instant, nous n'y arrivons pas parce que nous sommes dans la détresse, mais un jour, Seigneur, nous savons que nous aussi nous serons rétablis et qu'avec les anges dans le ciel, avec les saints qui t'ont toujours aimé, nous pourrons dire, nous aussi : « Rendez grâce au Seigneur de l'univers. Oui, le Seigneur est bon, éternel est son amour. »
← J172 ☼ · 📋 Index · 🎙️ Écouter · J173 ☼ →