Jour 162 ☾ — Le sabbat, signe de l’alliance… ou de la chute ?
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Résumé : Le frère Paul-Adrien lit le chapitre 17 de Jérémie, qui s'ouvre sur le péché de Juda gravé avec un burin de fer et une pointe de diamant sur la tablette de leur cœur — image qui prépare, à rebours, l'alliance nouvelle du chapitre 31 où Dieu gravera sa loi dans les cœurs. Au milieu du chapitre, Jérémie se fait philosophe et énonce des sentences de sagesse : maudit l'homme qui met sa foi dans un mortel, béni celui qui met sa foi dans le Seigneur. Le chapitre s'achève sur une longue exhortation à sanctifier le sabbat, présentée comme un enjeu national : le salut ou l'incendie de Jérusalem. Le commentaire montre comment cette lecture éclaire la fureur des pharisiens contre Jésus guérissant le jour du sabbat — à leurs yeux, une question de sécurité nationale. L'épisode se termine par le psaume 124 et la prière du prophète au verset 12.
Introduction
Jérémie, chapitre 17. Est-ce que ça vous plaît, Jérémie ? Je suis d'accord, les oracles se ressemblent tous un peu. Enfin, il y a des pépites quand même. Et puis vous allez voir, pour le coup, dans quelques chapitres, tenez-vous bien, il va y avoir une envolée. Quand j'ai découvert ça, je n'en ai pas dormi de la nuit tellement j'étais surexcité.
Bon, en tout cas, là, le chapitre va commencer par un très beau petit verset, à la fois de très beau et de très dur : « Le péché de Juda est inscrit avec un burin de fer, avec une pointe de diamant, il est gravé sur la tablette de leur cœur et aux cornes de leurs autels. » Je vous mentionne ça parce que ça fait douloureusement écho, ou en tout cas, ça explique un verset que l'on entendra plus tard : « Voici que je graverai ma loi au plus profond de leur cœur », Jérémie chapitre 31. C'est un verset qui est encore plus connu, celui-là, parce qu'il parle de l'alliance nouvelle de Dieu qui grave sa loi d'amour dans notre cœur avec le poinçon de l'Esprit-Saint. Bon, avant cette alliance où Dieu va graver sa loi dans notre cœur, vous aviez d'abord une autre loi gravée à coups de burin de fer à pointe de diamant, et c'était la loi du péché inscrite au plus profond de notre cœur. Il faut qu'une loi chasse l'autre.
Ensuite, deuxième petite remarque, vous allez voir, c'est assez étonnant. Jérémie, qui est d'habitude plutôt dans l'introspection psychologique et dans ses états d'âme, cette fois-ci, il se révèle philosophe. On aura droit à des sentences de sagesse. Jérémie, qui de prophète, se transforme en philosophe, et en philosophe cynique.
Lecture : Jérémie 17
Le péché de Juda est inscrit avec un burin de fer, avec une pointe de diamant. Il est gravé sur la tablette de leur cœur et aux cornes de leurs autels. Ainsi leurs fils en feront-ils mémoire, sur leurs autels et sur leurs poteaux sacrés, près des arbres verts sur les collines élevées.
Ô ma montagne, au milieu des champs, je livrerai en butin ta richesse, tous tes trésors, à cause du péché de tes lieux sacrés, sur l'ensemble de ton territoire. Tu abandonneras toi-même l'héritage que je t'ai donné, et je t'asservirai à tes ennemis, dans un pays que tu ne connais pas, car vous avez allumé le feu de ma colère, qui brûlera pour toujours.
Ainsi parle le Seigneur : Maudit soit l'homme qui met sa foi dans un mortel, qui s'appuie sur un être de chair, tandis que son cœur se détourne du Seigneur. Il sera comme un buisson sur une terre désolée, il ne verra pas venir le bonheur. Il aura pour demeure les lieux arides du désert, une terre salée, inhabitable.
Béni soit l'homme qui met sa foi dans le Seigneur, dont le Seigneur est la confiance. Il sera comme un arbre planté près des eaux, qui pousse vers les courants ses racines. Il ne craint pas quand vient la chaleur, son feuillage reste vert. L'année de la sécheresse, il est sans inquiétude, il ne manque pas de porter du fruit.
Rien n'est plus faux que le cœur de l'homme, il est incurable. Qui peut le connaître ? Moi, le Seigneur, qui pénètre les cœurs et qui scrute les reins, afin de rendre à chacun selon sa conduite, selon le fruit de ses actes.
La perdrix couve des œufs qu'elle n'a pas pondus, tel est celui qui s'enrichit injustement. Au milieu de ses jours, la richesse l'abandonne, et en fin de compte, il n'est qu'un sot.
Trône de la gloire, élevé dès l'origine, tel est notre lieu saint. Seigneur, espoir d'Israël, tous ceux qui t'abandonnent seront couverts de honte. Ils seront inscrits dans la terre, ceux qui se détournent de toi, car ils ont abandonné le Seigneur, la source d'eau vive.
Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri. Sauve-moi, et je serai sauvé, car tu es ma louange.
Voici ce qu'ils me disent : « Où donc est la parole du Seigneur ? Qu'elle vienne ! » Moi, pourtant, je ne me suis pas hâté derrière toi pour annoncer le malheur. Je n'ai pas désiré le jour fatal, tu le sais bien. Ce qui sort de mes lèvres est à découvert devant toi. Ne deviens pas pour moi une cause d'effroi, toi mon refuge au jour du malheur. Qu'ils aient honte, mes persécuteurs, et que moi, je n'aie pas honte. Qu'ils soient effrayés, et non pas moi. Fais venir sur eux le jour du malheur, et brise-les d'une double brisure.
Ainsi m'a parlé le Seigneur : Va, et tiens-toi à la porte des fils du peuple, par où entrent et sortent les rois de Juda, et à toutes les portes de Jérusalem. Tu leur diras : Écoutez la parole du Seigneur, rois de Juda, tout Juda, et tous les habitants de Jérusalem, vous qui y entrez par ces portes.
Ainsi parle le Seigneur : Prenez garde à vous-mêmes, et ne transportez aucun fardeau le jour du sabbat. N'en faites pas entrer par les portes de Jérusalem le jour du sabbat. Ne faites sortir aucun fardeau de vos maisons, et ne faites aucun travail. Sanctifiez le jour du sabbat, comme je l'ai ordonné à vos pères. Mais ils n'ont pas écouté, ni prêté l'oreille. Ils ont raidi leur nuque, pour ne pas accepter ni recevoir de leçons.
Si vous m'écoutez bien, oracle du Seigneur, en ne faisant entrer aucun fardeau par les portes de cette ville le jour du sabbat, en sanctifiant le jour du sabbat sans faire aucun travail, alors voici : Par les portes de cette ville entreront des rois et des princes siégeant sur le trône de David. Ils entreront sur un char attelé de plusieurs chevaux, eux et leurs princes, puis les gens de Juda et les habitants de Jérusalem, et cette ville sera habitée pour toujours. Ils viendront des villes de Juda et des alentours de Jérusalem, du pays de Benjamin, du bas pays, de la montagne et du Néguev, pour présenter holocaustes et sacrifices, offrandes et encens, pour présenter l'action de grâce dans la maison du Seigneur.
Mais si vous n'écoutez pas, si vous refusez de sanctifier le jour du sabbat en portant des fardeaux et en franchissant les portes de Jérusalem le jour du sabbat, alors je mettrai le feu à ces portes. Il dévorera les fortifications de Jérusalem et ne s'éteindra jamais.
Commentaire
Vous avez noté à la fin cette exhortation sur le sabbat. Alors le sabbat, tout le monde connaît : le septième jour, honorer le jour du Seigneur et rentrer dans le repos et la contemplation. Ce qui est intéressant, c'est de voir que Jérémie en fait un enjeu national. Si jamais vous respectez le sabbat, les nations viendront et convergeront à Jérusalem pour adorer Dieu. Si vous ne respectez pas le sabbat, si vous portez des fardeaux, dans ce cas-là, Jérusalem sera rasée et incendiée.
Ce qui vous expliquera plus tard pourquoi est-ce que les pharisiens étaient particulièrement énervés quand Jésus ne respectait pas à leurs yeux le sabbat. Parce qu'en fait, c'était devenu un enjeu national. Si Jésus ne respectait pas le sabbat et enseignait à ne pas respecter le sabbat, les mêmes causes produisant les mêmes effets, à nouveau, la nation serait envahie. En ne respectant pas le sabbat, pour les pharisiens, Jésus mettait en jeu la sécurité nationale. C'est à prendre au pied de la lettre. Jésus ne respectant pas le sabbat et enseignant à leurs yeux à ne pas respecter le sabbat, ça allait priver Israël de la protection divine et l'Empire romain allait venir pour tout détruire. « Il vaut mieux qu'un homme meure plutôt que toute la nation ne périsse. » Ça, c'est ce que dira plus tard le grand prêtre et ce sera la cause de la crucifixion de Jésus. Il y en avait beaucoup, mais il y avait aussi cette question du sabbat. Ce n'est pas seulement une question de rite religieux ou d'observance : c'était une question militaire à l'époque.
Sauf que ce que les pharisiens n'avaient pas compris, c'est que quand Dieu dit « ne portez pas de fardeau », ce n'est peut-être pas à prendre au sens littéral littéral. Mais « ne portez pas de fardeau », ça veut dire : ne portez pas le fardeau du péché. Il y avait là un minimum de bon sens prophétique qui, manifestement, a été perdu en cours de route.
Ceci dit, à la décharge des pharisiens et des sadducéens, c'est vrai aussi qu'à chaque fois que Jésus avait l'initiative d'un miracle de guérison, il se débrouillait toujours pour faire ça le jour du sabbat. Il y a plein de miracles de guérison, il y en a tous les jours de la semaine, mais ça, c'est quand les gens viennent voir Jésus. Quand c'est Jésus qui, de sa propre initiative, motu proprio comme on dit en latin, propose une guérison, c'est toujours le jour du sabbat. Mais là aussi, il y avait une leçon à en tirer.
Nous terminons par une prière. Cette prière, c'est celle que vous avez entendue au verset 12, prière du prophète qui commence par « Trône de la gloire ». Donc, pour terminer, nous redisons la prière que Jérémie, un jour, pria devant le Seigneur. Tiens, d'ailleurs même, on a un peu de temps. Ce que je vais faire, je vais vous mettre un ou deux psaumes. Chut, je ne vous dirai rien. Moi, ça me permettra d'être un peu plus à l'aise sur le planning, d'accord ? Et puis après, on termine sur la prière.
Psaume 124
Qui s'appuie sur le Seigneur ressemble au mont Sion. Il est inébranlable, il demeure à jamais.
Jérusalem, des montagnes l'entourent. Ainsi le Seigneur, il entoure son peuple maintenant et toujours.
Jamais le sceptre de l'impie ne pèsera sur la part des justes, de peur que la main des justes ne se tende vers l'idole.
Sois bon pour qui est bon, Seigneur, pour l'homme au cœur droit. Mais ceux qui rusent et qui trahissent, que le Seigneur les rejette avec les méchants. Paix sur Israël !
Prière
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Trône de la gloire, élevé dès l'origine, tel est notre lieu saint. Seigneur, espoir d'Israël. Tous ceux qui t'abandonnent seront couverts de honte. Ils seront inscrits dans la terre, ceux qui se détournent de toi, car ils ont abandonné le Seigneur, la source d'eau vive.
Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri. Sauve-moi, et je serai sauvé. Car c'est toi qui es ma louange.
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