Jour 352 ☼ — Le mystère qui émerveille même les anges
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Résumé : Le frère Paul-Adrien lit d'une traite les chapitres 3 et 4 de la lettre aux Éphésiens, en signalant d'avance la charnière du texte : on passe de la contemplation du mystère (partie dogmatique) à ses conséquences dans la vie quotidienne (partie morale), en passant par une parenthèse autobiographique de Paul sur son ministère. Le commentaire s'arrête sur le mot « mysterion » : non pas une doctrine ésotérique, mais le plan secret et éternel de Dieu, son « plan B » préparé de toute éternité au cas où l'homme tournerait mal. Ce mystère, c'est l'Église, ou plus exactement le Christ total — Jésus la tête, l'Église le corps — un dessein si beau que les anges eux-mêmes en découvrent quelque chose de nouveau sur Dieu. D'où le passage aux exhortations pratiques : vivre l'unité et la réconciliation, c'est entrer concrètement dans ce plan qui émerveille le ciel.
Introduction
Notre secours est dans le nom du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre.
On avait commencé hier la lettre aux Éphésiens, et bien là, on va la lire en continu aujourd'hui. Comme ça, vous aurez le mouvement d'ensemble d'une traite. Vous ne serez pas perdus comme ça.
Alors, comme ce n'est pas toujours facile à suivre, la lettre aux Éphésiens, je vous donne quelques indications sur le plan que vous allez écouter. Dans le premier épisode, on va voir un mouvement charnière. On va passer d'une partie dogmatique à une partie pratique. On avait contemplé dans les chapitres 1 et 2 le grand mystère de l'Église et du Christ qui récapitule tout. Chapitre 3, Paul va ouvrir une petite parenthèse autobiographique. À la lumière de ce mystère qui se déploie dans l'histoire, comment est-ce que lui, Paul, maintenant, il conçoit son ministère apostolique ? Et puis de là, on va gentiment basculer dans les implications concrètes. Ce mystère, qu'est-ce que ça veut dire comme manière de vivre au quotidien ? Et c'est comme ça que, vous voyez, on sera passé d'une partie plus dogmatique à une partie plus morale.
Bonne écoute !
Lecture : Éphésiens 3
Moi, Paul, qui suis en prison à cause du Christ Jésus, je le suis pour vous, qui venez des nations païennes.
Vous avez appris, je pense, en quoi consiste la grâce que Dieu m'a donnée pour vous. Par révélation, il m'a fait connaître le mystère, comme je vous l'ai déjà écrit brièvement. En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de l'intelligence que j'ai du mystère du Christ.
Ce mystère n'avait pas été porté à la connaissance des hommes des générations passées, comme il a été révélé maintenant à ses saints apôtres et aux prophètes dans l'Esprit. Ce mystère, c'est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l'annonce de l'Évangile.
Et de cet Évangile, je suis devenu ministre par le don de la grâce que Dieu m'a accordée par l'énergie de sa puissance. À moi, qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles, la grâce a été donnée d'annoncer aux nations l'insondable richesse du Christ et de mettre en lumière pour tous le contenu du mystère qui était caché depuis toujours en Dieu, le créateur de toutes choses.
Ainsi, désormais, les puissances célestes elles-mêmes connaissent, grâce à l'Église, les multiples aspects de la sagesse de Dieu. C'est le projet éternel que Dieu a réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur. Et notre foi au Christ nous donne l'assurance nécessaire pour accéder auprès de Dieu en toute confiance. Aussi, je vous demande de ne pas vous décourager devant les épreuves que j'endure pour vous : elles sont votre gloire.
C'est pourquoi je tombe à genoux devant le Père, de qui toute paternité au ciel et sur la terre tient son nom. Lui qui est si riche en gloire, qu'il vous donne la puissance de son Esprit, pour que se fortifie en vous l'homme intérieur, que le Christ habite en vos cœurs par la foi ; restez enracinés dans l'amour, établis dans l'amour.
Ainsi, vous serez capables de comprendre, avec tous les fidèles, quelle est la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur. Vous connaîtrez ce qui dépasse toute connaissance : l'amour du Christ. Alors vous serez comblés jusqu'à entrer dans toute la plénitude de Dieu.
À celui qui peut réaliser, par la puissance qu'il met à l'œuvre en nous, infiniment plus que nous ne pouvons demander ou même concevoir, gloire à lui dans l'Église et dans le Christ Jésus, pour toutes les générations, dans les siècles des siècles. Amen.
Lecture : Éphésiens 4
Moi qui suis en prison à cause du Seigneur, je vous exhorte donc à vous conduire d'une manière digne de votre vocation. Ayez beaucoup d'humilité, de douceur et de patience. Supportez-vous les uns les autres avec amour. Ayez soin de garder l'unité dans l'Esprit par le lien de la paix.
Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il y a un seul corps et un seul Esprit. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, au-dessus de tous, par tous et en tous.
À chacun d'entre nous, la grâce a été donnée selon la mesure du don fait par le Christ. C'est pourquoi l'Écriture dit : « Il est monté dans les hauteurs, il a capturé des captifs, il a fait des dons aux hommes. » Que veut dire « il est monté » ? Cela veut dire qu'il était d'abord descendu dans les régions inférieures de la terre. Et celui qui était descendu est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, pour remplir l'univers.
Et les dons qu'il a faits, ce sont les apôtres, et aussi les prophètes, les évangélisateurs, les pasteurs et ceux qui enseignent. De cette manière, les fidèles sont organisés pour que les tâches du ministère soient accomplies et que se construise le corps du Christ, jusqu'à ce que nous parvenions tous ensemble à l'unité dans la foi et la pleine connaissance du Fils de Dieu, à l'état de l'homme parfait, à la stature du Christ dans sa plénitude.
Alors, nous ne serons plus comme des petits enfants, nous laissant secouer et mener à la dérive par tous les courants d'idées, au gré des hommes qui emploient la ruse pour nous entraîner dans l'erreur. Au contraire, c'est en vivant dans la vérité de l'amour que nous grandirons, pour nous élever en tout jusqu'à celui qui est la tête, le Christ. Et par lui, dans l'harmonie et la cohésion, tout le corps poursuit sa croissance, grâce aux articulations qui le maintiennent, selon l'énergie qui est à la mesure de chaque membre. Ainsi, le corps se construit dans l'amour.
Je vous le dis, j'en témoigne dans le Seigneur : vous ne devez plus vous conduire comme les païens, qui se laissent guider par le néant de leurs pensées. Ils ont l'intelligence remplie de ténèbres, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur cœur. Ayant perdu le sens moral, ils se sont livrés à la débauche, au point de s'adonner sans retenue à toutes sortes d'impuretés.
Mais vous, ce n'est pas ainsi que l'on vous a appris à connaître le Christ, si, du moins, l'annonce et l'enseignement que vous avez reçus à son sujet s'accordent à la vérité qui est en Jésus. Il s'agit de vous défaire de votre conduite d'autrefois, c'est-à-dire de l'homme ancien, corrompu par les convoitises, qui entraîne dans l'erreur. Laissez-vous renouveler par la transformation spirituelle de votre pensée. Revêtez-vous de l'homme nouveau, créé selon Dieu, dans la justice et la sainteté conformes à la vérité.
Débarrassez-vous donc du mensonge et dites la vérité, chacun à son prochain, parce que nous sommes membres les uns des autres. Si vous êtes en colère, ne tombez pas dans le péché : que le soleil ne se couche pas sur votre colère. Ne donnez pas prise au diable. Que le voleur cesse de voler, qu'il prenne plutôt la peine de travailler honnêtement de ses mains, afin d'avoir de quoi partager avec celui qui est dans le besoin. Aucune parole mauvaise ne doit sortir de votre bouche, mais, s'il en est besoin, que ce soit une parole bonne et constructive, profitable à ceux qui vous écoutent. N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, qui vous a marqués de son sceau, en vue du jour de votre délivrance. Amertume, irritation, colère, éclats de voix ou insultes, tout cela doit être éliminé de votre vie, ainsi que toute espèce de méchanceté. Soyez entre vous pleins de générosité et de tendresse. Pardonnez-vous les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ.
Commentaire
Je voudrais, dans les commentaires, revenir sur un mot qui n'arrête pas d'apparaître et de réapparaître dans cette lettre aux Éphésiens. Un mot qu'on connaît, et si on ne fait pas attention, on va passer à côté. C'est le mot de mystère, mysterion en grec.
Ce n'est pas la première fois qu'on en parle. Donc, normalement, je fais appel à votre mémoire. On en avait parlé en parlant des prophètes, notamment en parlant de Daniel. Mysterion, on avait dit que ça désignait un secret divin que Dieu seul connaît et qu'il va révéler en son temps. Ce n'est pas une doctrine ésotérique, ce n'est pas quelque chose d'obscur. Ça veut simplement dire que Dieu avait un plan. Il avait un plan secret, caché. Il avait un dessein inconnu pendant des siècles et qui concernait le monde en entier.
Ce mystère, en fait, c'est assez drôle de le dire comme ça, mais c'était le plan B que Dieu avait prévu de toute éternité si jamais, ou au grand jamais, les choses allaient mal tourner. Quand il a créé l'homme, il lui a laissé le choix et se dit : « Ah, je ne sais pas exactement ce qui va se passer, mais ça se trouve, ça va mal se passer. » Et il avait prévu un plan de secours. Et c'est ce plan de secours qu'on appelle le mystère de Dieu.
Alors c'est ce plan B, ce plan de secours, qu'on a vu commencer à se déployer avec Noé, Abraham, Moïse, mais à chaque fois, c'était des déploiements partiels. C'était juste la figure de ce qui allait venir. Et ce que Dieu avait prévu, la plénitude de ce mystère, de ce plan B, on nous dit que c'était un dessein caché que ni les anges, ni les hommes n'avaient pu deviner. Et ce plan B, ce mystère, c'est l'Église. Ou plutôt, pour être exact, c'est ce qu'on appelle le Christ total. C'est Jésus et l'Église. Jésus est la tête, l'Église est le corps.
Et ça, vous dit la lettre aux Éphésiens, c'était tellement exceptionnel que même dans les cieux, les anges étaient dans l'étonnement. Ils n'en revenaient pas. C'était le verset 10 :
Ainsi, désormais, les puissances célestes elles-mêmes connaissent, grâce à l'Église, la sagesse multiforme de Dieu.
C'est la couleur comme un arc-en-ciel qui se déploie dans le Christ et dans l'Église. Sans nous, il y aurait des choses en Dieu qui n'auraient jamais été révélées. Même les créatures célestes, les anges, les principautés, les dominations, découvrent quelque chose de nouveau sur Dieu quand elles contemplent l'œuvre de salut qui s'est accomplie dans l'Église.
C'est ce qu'on avait aussi dans la première lettre de saint Pierre :
Les anges ne connaissaient pas ce mystère caché et ils désiraient y plonger leur regard.
Allez, je vous cite un commentaire que j'ai trouvé sur Internet :
Bien que les anges de Dieu contemplent les perfections divines, ils apprennent à mieux les connaître par l'Église, c'est-à-dire en contemplant la rédemption d'une race déchue, ce qui manifeste plus abondamment que toute œuvre la sagesse et la miséricorde de Dieu.
C'est extraordinaire, hein ? Le mystère de Dieu est si profond qu'il émerveille même le ciel. Et ça, c'est Jésus qui l'avait suggéré. Luc 15, 10 :
Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.
Le repentir des hommes augmente la joie du ciel.
Là, ce mystère-là, c'est tellement saisissant que dans la lettre aux Éphésiens, à ce moment-là, Paul vous dit qu'il tombe à genoux, lui-même rempli d'admiration devant l'ampleur du plan de Dieu, de ce mystère qui, enfin, se dévoile. C'est beau, hein ?
Et c'est pour ça qu'on passe ensuite aux considérations morales et pratiques. Quand Paul vous dit qu'il faut garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix, quand il vous dit qu'il faut que tout le monde soit réconcilié entre eux, c'est parce que vivre de cette unité dans l'Église, c'est refléter, c'est rentrer dans ce plan mystérieux de Dieu qui fait l'étonnement même des anges.
Parfois, on dit que Dieu a un plan pour nous. C'est vrai, ça vient exactement de là. Ça porte un mot, c'est « mysterion » : il a un mystère pour nous. Et le premier mystère qu'il avait, c'était que nous rentrions dans l'Église pour ne faire plus qu'un avec les autres hommes et vivre de la vie divine. Et à la fin, l'Église devient le lieu où, concrètement, le Christ s'habite. Ça devient le lieu où, historiquement, le plan caché de Dieu se manifeste.
Nous terminons par notre livre des Proverbes, chapitre 30, verset 10.
Proverbes 30,10
Ne calomnie pas devant son maître un serviteur, il te maudirait et tu en porterais la faute.