DE LA LETTRE AUX EPHESIENS
Commentaire
1. Situation
La Lettre aux Ephésiens est l'un des documents les plus attirants du Nouveau Testament, en raison de l'élévation spirituelle de son approche, et de son "climat" de prière, dans une totale confiance en Dieu. D'autre part, sa vision de l'Eglise aux chapitres 2, 4 et 5, a beaucoup enrichi les croyants et leurs communautés depuis les débuts du christianisme.
L'adresse de cette Lettre "aux Ephésiens" ne figurant dans la plupart des meilleurs manuscrits, cette "Lettre" ne semble pas avoir été destinée à une Eglise particulière.
La comparaison de cette "Lettre" avec l'épître de Paul aux Colossiens fait apparaître la grande similitude de nombreux passages. On en a conclu que l'auteur d'"Ephésiens" a utilisé "Colossiens", au moins en partie, pour écrire son texte.
Il est donc légitime de nous demander si nous nous trouvons devant une "lettre", ou, de préférence, devant une belle méditation résumant le coeur de la pensée de Paul, qui aurait été mise artificiellement enforme de "lettre" par l'ajout d'une introduction et d'une conclusion épistolaires.
L'on s'accorde aujourd'hui pour penser que ce document n'a pas été écrit par Paul, et qu'il appartient à la 2ème génération d'écrits mis sous son nom. Un disciple et admirateur de Paul l'aurait donc rédigé, après la mort de l'apôtre, dans les années 70 ou 80, et en se servant de "Colossiens" comme canevas et modèle, pour célébrer la foi et le ministère apostolique de Paul.
Entre l'introduction et les salutations d'usage (1, 1 - 2) et la conclusion (6, 21 - 24), se trouvent 2 grandes parties : - une grande prière et une méditation (1, 3 - 3, 21) sur Dieu et son projet, centré sur le Christ et réalisé par lui, de nous donner d'avoir part à sa vie, dans la communauté écclésiale, - une partie exhortative (4, 1 - 6, 20), nous présentant l'Eglise sous l'image privilégiée de "Corps" du Christ, avec ses ministres, et sa manière d'être présente au monde par les croyants qui "marchent dans la lumière" du Christ ressuscité.
2. Message
Dans la partie exhortative de sa Lettre, qui commence avec cette page, Paul, dès le début, invite immédiatement les Ephésiens, à se situer en vérité et en profondeur en fonction de leur appel, qu'ils ont reçu dans la foi
Il les invite donc à l'unité totale, dans, et au-delà de, la diversité des personnes et de leurs différentes approches du message du Christ.
Cette unité suppose une attitude engagée de charité fraternelle. Ce qui donne l'occasion à Paul de nous ouvrir au mystère de l'unité de Dieu, Père, Fils et Esprit, auquel correspond notre appel à vivre dans l'unité notre réponse chrétienne, dans le baptême reçu et la foi vécue qui agit dans la charité.
3. Decouvertes
Notons l'ouverture pastorale et spirituelle de ce passage qui invite les chrétiens qui le lisenr, et donc nous en ce jour, à nous interroger sur l'attitude profonde et intérieure qui motive nos comportements de croyants, avec toutes les expressions que nous leur donnons au coeur de la variété des situations que nous rencontrons au long de nos jours.
Il nous appartient donc de vivre une grande unité fraternelle entre nous, à l'image du mystère des relations Trinitaires du Père, du Fils et de l'Esprit dans la réalité de Dieu, comme d'entrer dans cette réalité même de Dieu comme Père, dans l'Esprit qui est en nous et nous rend présent le Fils en sa Parole et son action libératrice, qui nous transforme et nous rend "fils" avec et en lui.
4. Prolongement
L'accueil du mystère du salut de Dieu, que Paul a magistralement présenté dans la grande première partie de cette Lettre aux Ephésiens, doit être manifestée visiblement dans notre manière de vivre au quotidien en disciples de Jésus, dont Paul traitre ici maintenant.
Ce qui suppose une prise de conscience très forte de notre appel et du projet de Dieu. D'où l'importance pour nous de redécouvrir et d'approfondir tout ce que Paul nous a annoncé dans la première partie de cette Lettre.
Laissons-nous donc saisir sans cesse par ce mystère de Dieu qui nous rejoint, de façon à en être imprégnés, au point de devenir réellement et visiblement l'image de Jésus Christ à notre époque, dans notre engagement au service de l'Evangile et ce que nous en disons pour en rendre compte.
Prière
*Seigneur Jésus,
par notre unique baptême en ta mort-résurrection et l'unique don de ton Esprit Saint, nous avons été saisis et transformés par toi, mystère que nous avons à accueillir avec une même et unique foi-confiance en toi et en le Père qui t'a envoyé, et dans la découverte de ce que Dieu nous apprend de son mystère intérieur de Père, qui nous rencontre et se communqiue à nous, par un Fils qui nous demeure présent à jamais dans l'Esprit Saint. AMEN.
22.10.2004.*
