4 Ils ont fait des rois, mais sans mon aveu, ils ont fait des chefs, mais à mon insu. De leur argent et de leur or ils se sont fait des idoles, afin qu'elles soient supprimées.
5 Ton veau, Samarie, je le repousse! - ma colère s'est enflammée contre eux. Jusques à quand ne pourront-ils recouvrer l'innocence ? -
6 Car il vient d'Israël, c'est un artisan qui l'a fabriqué, lui, il n'est pas Dieu, lui. Oui, le veau de Samarie tombera en miettes
7 Puisqu'ils sèment le vent, ils moissonneront la tempête : tige qui n'a pas d'épi, qui ne donne pas de farine; et si elle en donne, des étrangers l'engloutiront.
8 Israël est englouti. Maintenant ils sont parmi les nations comme un objet dont personne ne veut;
9 car ils sont montés vers Assur, onagre qui vit à l'écart; Éphraïm s'est acheté des amants.
10 Qu'il s'en achète parmi les nations, maintenant je vais les rassembler et ils souffriront bientôt sous le fardeau du roi des princes.
11 Quand Éphraïm a multiplié les autels, ces autels ne lui ont servi qu'à pécher.
12 Que pour lui j'écrive les mille préceptes de ma loi, on les tient pour une chose étrangère.
13 Les sacrifices qu'ils m'offrent, ils les sacrifient, ils en mangent la viande, mais Yahvé ne les agrée pas. Maintenant, il va se souvenir de leur faute et châtier leurs péchés : ils retourneront, eux, en Égypte.
14 Israël a oublié son auteur et il a bâti des palais; Juda a multiplié les villes fortes. Mais j'enverrai le feu dans ses villes, et il en dévorera les citadelles
DU LIVRE D'OSEE
Commentaire
1. Situation
On ne connaît pratiquement rien de la vie d'Osée, sauf par des détails que l'on découvre dans son Livre. C'est ainsi que nous apprenons qu'il a exercé son ministère dans les dernières années de l'existence du royaume du Nord (Israël), avant l'invasion et la déportation Assyriennes, soit entre 750 et 732. Osée est contemporain d'Amos en Israël, et d'Isaïe et Michée en Juda.
Osée a dévoilé les infidélités d'Israël et annoncé les châtiments divins. De plus, il a maintenu que ce ne sont pas les Baals, ou dieux de la fertilité, qui régulent les semailles et récoltes en Israël, mais bien Yahvé, qu'il présente comme l'époux qui aime son peuple Israël.
En effet, aux chapitres 1 et 3 de ce Livre, l'on voit le prophète recevoir du Seigneur l'ordre d'épouser une prostituée qui, en plus, va devenir adultère en le trompant, mais qu'Osée parviendra finalement à ramener à lui. Le chapitre 2 nous en donne le sens théologique : Israël est l'épouse du Seigneur, qui se prostitue, commet l'adultère avec les divinités païennes, mais que Yahvé-Dieu finit par ramener à lui, et par lui rendre sa place après un temps d'épreuves.
On pense aujourd'hui que les oracles du livre d'Osée remontent à l'époque du prophète, même si l'on trouve, dans la version actuelle de ce Livre en nos Bibles, d'assez nombreux ajouts et corrections postérieurs.
Ce Livre se développe en 4 parties : - le mariage du prophète, image de l'échec des relations entre Dieu et Israêl (1, 2 - 3, 9), - condamnation, par le prophète, de ses contemporains (4, 1 - 9, 9), - le péché et l'histoire (9, 10 - 14, 1), - un épilogue, qui traite de la repentance et du salut (14, 2 - 9).
2. Message
Dans la série des oracles de jugement à l'encontre d'Israël, ce chapitre 8 présente un catalogue des péchés d'Israêl, montrant à quel point ce peuple a rompu l'Alliance avec Dieu, et transgressé la Loi du Seigneur.
Parmi ces péchés sont énumérés : le changement quasi constant de rois sans aucune référence à Yahvé, la fabrication d'images d'idoles, particulièrement celle du veau d'or pour représenter Yahvé-Dieu, les alliances conclues avec les peuples étrangers (8, 9 - 10), les faux cultes et les mauvais sacrifices, et la confiance davantage placée dans leurs fortifications que dans le Dieu d'Israël (8, 14).
Conséquence : qu'Israël retourne en esclavage, puisqu'il est infidèle à son Dieu, qui l'avait fait sortir d'Egypte !
3. Decouvertes
Chez les prophètes du 8ème siècle, on ne trouve mention explicite de l'Alliance d'Israël avec Dieu qu'en Osée, 6, 7 , et 8, 1 (juste avant le début de notre page). Face à cette Alliance, le schisme politique et le schisme religieux d'Israël constituent un unique péché fondamental.
Osée proclame ici que sera détruit (voir aussi en 10, 5 - 6 et 13, 2) le veau d'or établi vers 930 par le 1er roi du royaume du Nord, Jéroboam 1er, pour détourner son peuple de continuer d'aller adorer Dieu à Jérusalem (1 Rois, 12, 28 - 30). "Samarie" désigne ici l'ensemble du royaume.
Ce veau d'or était sans doute conçu comme un symbole de Yahvé. Peut-être n'était-il d'abord qu'un piédestal servant de trône à Dieu invisible, mais, dans la mesure où Osée le prend pour un faux dieu, il devait alors être perçu, et adoré, comme une idole.
On pense que l'épisode du veau d'or fabriqué par Aaron au désert de l'Exode, selon le récit d'Exode 32, est la "relecture" d'une rébellion contre Dieu et Moïse, à partir de 1 Rois, 12, 28 - 30.
Au verset 13, les sacrifices sont rejetés parce qu'ils sont offerts par un peuple de pécheurs.
4. Prolongement
Même si Jésus a, d'une certaine façon, séparé le domaine politique du domaine religieux, en refusant d'être considéré comme le "Messie" terrestre libérateur attendu, ainsi qu'explicitement en certaines de ses paroles (Matthieu, 22, 20 - 21), selon une position, reprise après lui, dans des passages de lettres du Nouveau Testament (Romains, 13, 1 - 7 et 1 Pierre, 2, 13 - 17), il n'en reste pas moins que, pour lui, notre obéissance à la volonté de Dieu doit se manifester dans tous les domaines (personnel, familial, professionnel, politique) de notre existence humaine, c'est-à-dire y compris dans nos activités les plus "profanes" :
31 Ne vous inquiétez donc pas en disant : Qu'allons-nous manger ? qu'allons-nous boire ? de quoi allons-nous nous vêtir ?
32 Ce sont là toutes choses dont les païens sont en quête. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela.
33 Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît.
21 Ainsi donc, que nul ne se glorifie dans les hommes ; car tout est à vous,
22 soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit le présent, soit l'avenir. Tout est à vous ;
23 mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu.
11 Ce n'est pas mon dénuement qui m'inspire ces paroles ; j'ai appris en effet à me suffire en toute occasion.
12 Je sais me priver comme je sais être à l'aise. En tout temps et de toutes manières, je me suis initié à la satiété comme à la faim, à l'abondance comme au dénuement.
13 Je puis tout en Celui qui me rend fort.
17 Et quoi que vous puissiez dire ou faire, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus, rendant par lui grâces au Dieu Père !
15 Au contraire, sanctifiez dans vos cœurs le Seigneur Christ, toujours prêts à la défense contre quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous.
16 Mais que ce soit avec douceur et respect, en possession d'une bonne conscience, afin que, sur le point même où l'on vous calomnie, soient confondus ceux qui décrient votre bonne conduite dans le Christ.
Prière
*Seigneur Jésus, de même que ton existence parmi nous était unifiée par la seule recherche de la volonté du Père, que tu allais jusqu'à considérer comme ta nourriture, tu attends de nous qu'en tous les domaines de notre vie, nous manifestions que nous aimons Dieu de tout notre cœur, et notre prochain comme nous-mêmes : apprends-moi à considérer toutes mes actions, tous mes engagements, tous mes comportements, même les plus profanes et les plus ordinaires, comme le lieu et l'expression de toute mon existence orientee vers Dieu, dans la conviction que tu habites en moi par ton Esprit Saint. AMEN.
09.07.2002.*