Jour 82 ☾ — Cherchez d'abord le Royaume : vivre selon Dieu
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Résumé : Dans cet épisode consacré aux chapitres 6 et 7 de l'évangile selon saint Matthieu, le frère Paul-Adrien prend le temps d'expliquer la construction du Sermon sur la montagne. Il rappelle que, dans la rhétorique juive, l'essentiel se place au milieu : ici, les trois piliers que sont le jeûne, l'aumône et la prière, avec le Notre Père comme perle rare au centre du centre. Il annonce ensuite la redescente par des proverbes et de petites paraboles sur la providence et l'art de juger son prochain, jusqu'à la péroraison finale de la maison bâtie sur le roc et de la maison bâtie sur le sable. L'épisode se referme sur la doxologie et la bénédiction.
Introduction
Nous continuons l'épisode d'aujourd'hui avec les chapitres 6 et 7 dans saint Matthieu, avec toujours le Sermon sur la montagne. Et en guise d'introduction, je me permets de passer un peu plus de temps, parce que vraiment le Sermon sur la montagne est aussi beau qu'il est structuré, et vous pouvez vous apercevoir des charnières.
Donc aujourd'hui, nous commençons par le cœur du cœur du cœur du Sermon sur la montagne. En fait, le Sermon sur la montagne, petit à petit, on s'élève avec : « On vous a dit que… moi je vous dis que… », ou bien encore des phrases choc comme « Demandez et vous obtiendrez », « Cherchez et vous trouverez ». Et puis vous arrivez au fur et à mesure sur le sommet de la montagne. Et le sommet de la montagne, le cœur du Sermon sur la montagne, il est au milieu.
Ça, c'est vraiment la structure rhétorique, c'est mythique : ce qui est important, on le met au milieu quand on est juif. Quand on apprend à faire des dissertations de philo, nous, on met ce qui est important à la fin, ce qu'on appelle la synthèse. Quand on fait un sermon, quand les gens ont encore un minimum d'attention, on met ce qui est important au début. Quand on est juif et qu'on apprend tout par cœur, on met ce qui est important au milieu, parce que ça vous permet d'avoir tout un système de résonance.
Et au milieu, vous aviez les trois piliers de la religion chrétienne que sont le jeûne, l'aumône et la prière. Et vous verrez comment, sur ces trois piliers, ce qui est au cœur, c'est la prière, et ce qu'il y a au cœur de la prière, c'est le Notre Père. Donc vous avez le Notre Père qui est la perle rare du Sermon sur la montagne. Ça, c'est le cœur.
Et ensuite, on va redescendre gentiment avec, cette fois-ci, des séries de proverbes, de petites paraboles sur la providence et l'art de juger son prochain. Et puis ensuite, on arrivera sur ce qu'on appelle la péroraison finale. Toujours dans la grande rhétorique antique, la péroraison finale, c'est le morceau de bravoure final : vous êtes censé emporter l'adhésion de ceux qui vous écoutent, ce qu'on appelle le speech de motivation. Et ce speech de motivation, ici, prendra la forme d'une parabole : la maison fondée sur le roc et la maison fondée sur le sable.
Bonne écoute.
Prière
Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles. Amen.
Et vous, que Dieu vous bénisse : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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