Livre de · 40 chapitres

Exode

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Ex 33,7—34,28

Liturgie · mardi, 17ᵉ sem. ordinaire (impaire)

Bible Crampon (1923)

33,7 Moïse prit la tente et se la dressa hors du camp, à quelque distance ; il l'appela tente de réunion ; et quiconque cherchait Yahweh, se rendait à la tente de réunion, qui était hors du camp.

33,8 Et lorsque Moïse se rendait à la tente, tout le peuple se levait, chacun se tenant à l'entrée de la tente, et on suivait des yeux Moïse, jusqu'à ce qu'il entrât dans la tente.

33,9 Dès que Moïse était entré dans la tente, la colonne de nuée descendait et se tenait à l'entrée de la tente, et Yahweh parlait avec Moïse.

33,10 Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui se tenait à l'entrée de la tente ; et tout le peuple se levait, et chacun se prosternait à l'entrée de sa tente.

33,11 Et Yahweh parlait à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Moïse retournait ensuite au camp ; mais son serviteur Josué, fils de Nun, jeune homme, ne s'éloignait pas du milieu de la tente.

33,12 Moïse dit à Yahweh : " Vous me dites : Fais monter ce peuple ; et vous ne me faites pas connaître celui que vous enverrez avec moi. Cependant vous avez dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux.

33,13 Et maintenant, si j'ai bien trouvé grâce à vos yeux, faites moi donc connaître vos voies, et que je vous connaisse, afin que je trouve grâce à vos yeux. Considérez que cette nation est votre peuple. "

33,14 Yahweh répondit : " Ma face ira avec toi, et je te donnerai un repos. "

33,15 Moïse dit : " Si votre face ne vient pas, ne nous faites pas partir d'ici.

33,16 A quoi connaîtra-t-on que j'ai trouvé grâce à vos yeux, moi et votre peuple, sinon à ce que vous marcherez avec nous ? C'est ce qui nous distinguera, moi et votre peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre. "

33,17 Yahweh dit à Moïse : " Je ferai encore ce que tu demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux et je te connais par ton nom. "

33,18 Moïse dit : " Faites-moi voir votre gloire. "

33,19 Yahweh répondit : " Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je prononcerai devant toi le nom de Yahweh : car je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde. "

33,20 Yahweh dit : " Tu ne pourras voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. "

33,21 Yahweh dit : " Voici une place près de moi ; tu te tiendras sur le rocher.

33,22 Quand ma gloire passera, je te mettrai dans le creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé.

33,23 Alors je retirerai ma main et tu me verras par derrière ; mais ma face ne saurait être vue. "

34,1 Yahweh dit à Moïse : " Taille deux tables de pierre comme les premières, et j'y écrirai les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées :

34,2 Sois prêt pour demain, et tu monteras dès le matin sur la montagne de Sinaï ; tu te tiendras là devant moi, au sommet de la montagne.

34,3 Que personne ne monte avec toi, et que personne ne se montre nulle part sur la montagne, et même que ni brebis ni bœufs ne paissent du côté de cette montagne. "

34,4 Moïse tailla donc deux tables de pierre comme les premières ; et, s'étant levé de bonne heure, il monta sur la montagne de Sinaï, selon que Yahweh le lui avait ordonné ; et il prit dans sa main les deux tables de pierre.

34,5 Yahweh descendit dans la nuée, se tint là avec lui et prononça le nom de Yahweh.

34,6 Et Yahweh passa devant lui et s'écria : " Yahweh ! Yahweh ! Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité,

34,7 qui conserve sa grâce jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la révolte et le péché ; mais il ne les laisse pas impunis, visitant l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération ! "

34,8 Aussitôt Moïse s'inclina vers la terre et se prosterna,

34,9 en disant : " Si j'ai trouvé grâce à vos yeux, Seigneur, daigne le Seigneur marcher au milieu de nous, car c'est un peuple au cou raide ; pardonnez nos iniquités et nos péchés, et prenez-nous pour votre héritage. "

34,10 Yahweh dit : " Voici que je fais une alliance : en présence de tout ton peuple, je ferai des prodiges qui n'ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation ; et tout le peuple qui t'environne verra l'œuvre de Yahweh, car terribles sont les choses que j'accomplirai avec toi.

34,11 Prends garde à ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi l'Amorrhéen, le Chananéen, le Héthéen, le Phérézéen, le Hévéen, et le Jébuséen.

34,12 Garde-toi de contracter alliance avec les habitants du pays contre lequel tu marches, de peur qu'ils ne soient un piège au milieu de toi.

34,13 Mais vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs stèles et vous abattrez leurs Aschérim.

34,14 Tu n'adoreras aucun autre dieu ; car Yahweh se nomme le jaloux, il est un Dieu jaloux.

34,15 Ne contracte donc pas alliance avec les habitants du pays, de peur que, lorsqu'ils se prostituent à leurs dieux et leur offrent des sacrifices, ils ne t'invitent et que tu ne manges de leurs victimes ;

34,16 de peur que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, et que leurs filles, se prostituant à leurs dieux, n'entraînent tes fils à se prostituer aussi à leurs dieux.

34,17 Tu ne feras point de dieux de métal fondu.

34,18 Tu observeras la fête des Azymes : pendant sept jours tu mangeras des pains sans levain, comme je te l'ai prescrit, au temps fixé du mois d'abib, car c'est dans le mois d'abib que tu es sorti d'Egypte.

34,19 Tout premier-né m'appartient ; de même, tout premier-né mâle de tes troupeaux, soit bœuf, soit brebis.

34,20 Tu rachèteras avec un agneau le premier-né de l'âne ; et, si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras tout premier-né de tes fils ; et l'on ne se présentera pas les mains vides devant ma face.

34,21 Tu travailleras six jours, mais tu te reposeras le septième jour, même au temps du labourage et de la moisson.

34,22 Tu célébreras la fête des Semaines, des premiers produits de la moisson du froment, et la fête de la récolte à la fin de l'année.

34,23 Trois fois par an, tous les mâles se présenteront devant le Seigneur, Yahweh, Dieu Israël.

34,24 Car je chasserai les nations devant toi et j'étendrai tes frontières ; et personne ne convoitera ton pays pendant que tu monteras pour te présenter devant Yahweh, ton Dieu, trois fois par an.

34,25 Tu n'offriras pas avec du pain levé le sang de ma victime, et le sacrifice de la fête de Pâque ne sera pas gardé pendant la nuit jusqu'au matin.

34,26 Tu apporteras les prémices des premiers fruits de ton sol à la maison de Yahweh, ton Dieu. Tu ne feras pas cuire un chevreau dans le lait de sa mère. "

34,27 Yahweh dit à Moïse : " Ecris, toi, ces paroles ; car c'est d'après ces paroles que je fais alliance avec toi et avec Israël. "

34,28 Moïse fut là avec Yahweh quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau. Et Yahweh écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles.

— Ex 33,7—34,28 —

Commentaire

DU LIVRE DE L'EXODE

Commentaire

1. Situation

Deuxième des 5 premiers livres de l'Ancien Testament rattachés à la tradition de Moïse, le Livre de l'Exode nous relate deux étapes de l'histoire d'Israël : - Les Hébreux esclaves se libèrent de la tutelle de Pharaon (1, 1 - 18, 27), - Le peuple d'Israël au Sinaï (19, 1 - 40, 38).

La 1ère partie nous montre d'abord les dangers que Pharaon fait courir au peuple d'Israël en Egypte (1, 1 - 2, 22), puis nous fait découvrir la nission que Dieu confie à Moise de faire sortir le peuple d'Egypte (2, 23 - 7, 7). Au nom du Seigneur, le Dieu d'Israël, Moïse va infliger les 10 plaies sur l'Egypte (7, 8 - 13, 16) puis conduire le peuple hors d'Egypte, en lui faisant traverser la mer des Roseaux dans laquelle sera détruite l'armée égyptienne (13, 17 - 15, 21).

Dans la 2nde partie, nous verrons comment, ayant ainsi vaincu ce Pharaon et libéré son peuple, Dieu va, au désert du Sinaï, confirmer Moïse comme le chef de son peuple, leur donner une Loi ou règle de vie, établir le signe et le lieu de sa présence au milieu d'eux, et les mettre en route, en dépit de leurs résistances et de leurs révoltes, vers la terre de Canaan (avec toute une série de séquences très détaillées : la conclusion de l'Alliance avec Dieu, qui donne les 10 commandements, les directives de Dieu concernant l'Arche, le culte et le sacerdoce, l'apostasie du peuple et le renouvellement de l'Alliance, la construction de la "Demeure").

Mais, avant tous ces événements si importants, Moïse, serviteur de Dieu, aura anticipé dans sa propre histoire le déplacement du peuple, depuis l'Egypte jusqu'au Sinaï (chapitres 2 - 4). L'Exode (la sortie d'Egypte) va révéler Moïse grand serviteur de Dieu et le modèle à imiter pour les grandes figures bibliques qui le suivront : Josué, Jérémie, le 2nd Prophète Isaïe, et, pour nous, Jésus, qui nous sera présenté, entre autres figures, comme "le nouveau Moïse". Partageant la souffrance du peuple, Moïse est en même temps proche de Dieu, et, par sa médiation, arrivera à maintenir le peuple en bons termes avec Yahvé son Dieu.

Nous continuons la lecture de la seconde grande partie du livre de l'Exode, toute entière centrée sur le Sinaï, et qui nous conduira jusqu'à la fin du Livre (19, 10 - 40, 36)

Le peuple d'Israël, libéré d'Egypte et conduit par la puissance de Dieu jusqu'au Sinaï (Exode, 1, 1 - 18, 27), se tient maintenant au pied de la "Montagne de Dieu". Moïse est monté sur cette montagne et Dieu lui a remis les 10 commandements et le Code de l'Alliance, avec toutes les injonctions détaillées pour la bonne marche de la communauté d'Israël.

Cela fait, Moïse esr descendu de la Montagne pour rendre compte de tout cela au peuple, qui y a donné son accord et a conclu, par l'intermédaire de Moïse, une alliance avec Dieu, fondée sur la pratique de cette Loi que lui a proposée le Seigneur. Cette conclusion s'est faite au cours d'un sacrifice solennel, où le sang des victimes a été partagé.

Moïse, sur l'appel de Dieu, est ensuite remonté sur la Montagne, pour y passer 40 jours et 40 nuits, à recevoir d'autres consignes du Seigneur, qui lui a promis de lui remettre les 10 commandements gravés sur 2 Tables de pierre (Exode, 19, 1 - 24, 18).

Nos lectures liturgiques ont sauté les chapitres 25 à 30, où sont justement développées ces instructions données par Dieu à Moïse sur la Montagne, instructions concernant surtout la construction de la "Demeure" pour Dieu au milieu de son peuple, ainsi que quelques autres consignes supplémentaires. Moïse, à qui le Seigneur a rermis les 2 Tables du "Témoignage" (le Décalogue), "tables de pierre écrites par le doigt de Dieu" (Exode, 31 , 18). peut alors descendre de la Montagne.

Mais, entre temps, le peuple, impatient, s'est fait construire par Aaron une image de Dieu sous la forme d'un veau d'or. Dieu en avertit immédiatement Moïse et lui fait part de sa colère, que Moïse, cependant, par son intercession, parvient, bien que difficilement, à apaiser (32, 1 - 14). Mais si Dieu reste déterminé à punir les fautifs d'Israël, il demeure proche de Moïse, son envoyé fidèle, qu'il rencontre régulièremnet et qu'il reconvoque en haut de la Montagne pour renouveler l'Alliance brisée par le péché du peuple.

2. Message

La continuité du texte, dont de nombreux passages ont été coupés, nous apprend que, suite à l'épisode fâcheux du veau d'or, Dieu a donné l'ordre à Moïse de se remettre en route avec Israël vers la Terre Promise (33, 1 - 6).

Si le Seigneur continue ,d'une certaine façon, d'accompagner son peuple, c'est seulement en rencontrant régulièrement Moïse dans la Tente de la Rencontre que ce dernier installe à chaque étape, mais bien en dehors du camp. Ces rencontres régulières entre Dieu et Moïse, nous sont ici présentées comme très proches, voire très intimes.

Cela n'empêche pas pour autant Moïse de renouveler sa prière au Seigneur pour qu'il continue d'être avec lui, pour qu'il accompagne toujours son peuple, et lui donne le privilège de lui faire voir sa gloire (33, 12 - 22).

Bien que Moïse ne soit pas admis à voir la Face de Dieu sans mourir en haut de la Montange où il vient de remonter sur l'ordre du Seigneur, avec deux nouvelles tables de pierre, le Seigneur ne s'en manifeste pas moins à lui, en passant devant lui, clamant son Nom de miséricorde et de fidélité.

Au cours de ce nouveau séjour de 40 jours sur la Montagne, Moïse va réécrire les 10 "Paroles" ou "commandements" sur les nouvelles tables de pierre qu'il a prises avec lui.

3. Decouvertes

Cet ensemble de chapitres 32 - 34 est de la plus haute importance pour comprendre le Livre de l'Exode, de par la question fondamentale qu'il nous pose : pourquoi Dieu, dont le peuple venait de renier l'Alliance conclue et ratifiée si solennellement avec lui, n'a-t-il pas exterminé, sinon abandonné ce peuple de rebelles ? Moïse seul réalise cette réconcilation avec Dieu , au nom d'un peuple, qui, de son côté, n'a, semble-t-il, exprimé aucun repentir. Cela n'est possible que parce que Dieu lui-même se révèle comme celui qui est d'abord Seigneur en tant que Miséricordieux, capable de supporter un peuple qui, non seulement a péché gravement une fois, mais va continuer de le faire, comme le déclare Moïse qui en est bien conscient.

Les versets 7 - 11 du chapître 33 constituent ici une digression, dans la mesure où ils nous indiquent, non pas une nouvelle action ou initiative de Moïse, mais sa situation régulière d'interlocuteur de Dieu dans la Tente de la Rencontre (voir Nombres, 11 et Deutéronome, 31, 4 - 11). Bien que Dieu ait refusé de rester au milieu de son peuple pécheur, Moïse demeure très proche de lui, le Seigneur, qui se manifeste à l'entrée de la Tente, laquelle a été érigée suffisamment loin du peuple de façon à ce que la proximté du Seigneur ne lui soit pas dangereuse.

Les versets 1 - 9 du chapitre 34 indiquent clairement que Dieu veut restaurer son Alliance rompue avec ce peuple rebelle, qui n'a plus désormais qu'à accepter la grâce qui lui est ainsi faite selon le bon plaisir de Dieu, car Dieu n'a plus affaire qu'au seul Moïse, son unique interlocuteur.

Dieu proclame son Nom en passant devant Moïse, qui ne peut le voir que "de dos". Dieu se révèle à la fois "miséricordieux" et juste, car s'il pardonne, il n'en punira pas moins les coupables. Mais l'essentiel est bien que la relation entre le Seigneur et son peuple ait été restaurée ainsi avec le concours très positif de Moïse.

4. Prolongement

Le comble de cet amour infiniment miséricordieux de Dieu, au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer ou concevoir, va se manifester dans l'envoi du Fils, qui est le maximum de ce que le Seigneur peut nous accorder comme grâce gratuite infinie et insurpassable, ce dont nous avons à devenir chaque jour davantage les témoins conscients et toujours plus émerveillés :

31 Que dire après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?

32 Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a livré pour nous tous, comment avec lui ne nous accordera-t-il pas toute faveur ?

33 Qui se fera l'accusateur de ceux que Dieu a élus ? C'est Dieu qui justifie.

34 Qui donc condamnera ? Le Christ Jésus, celui qui est mort, que dis-je ? ressuscité, qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ?

35 Qui nous séparera de l'amour du Christ ? la tribulation, l'angoisse, la persécution, la faim, la nudité, les périls, le glaive ?

36 selon le mot de l'Écriture : A cause de toi, l'on nous met à mort tout le long du jour ; nous avons passé pour des brebis d'abattoir.

37 Mais en tout cela nous sommes les grands vainqueurs par celui qui nous a aimés.

38 Oui, j'en ai l'assurance, ni mort ni vie, ni anges ni principautés, ni présent ni avenir, ni puissances,

39 ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur.

10 En ceci consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés.

11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.

12 Dieu, personne ne l'a jamais contemplé. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, en nous son amour est accompli.

13 A ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous : il nous a donné de son Esprit.

De quoi alimenter de façon toujours renouvelée notre rencontre de Dieu, par son Fils, dans l'Esprit Saint...

Prière

*Seigneur Jésus, nous ne pouvons pas prétendre être tes disciples ni les témoins du salut gratuit de Dieu, que tu nous révèles en le réalisant, si nous ne proclamons pas, à temps et à contretemps, que nous avons connu et découvert l'amour dans ce signe que tu as donné gratuitement ta vie pour nous, envoyé par le Père montrer ainsi à quel point Dieu est riche en miséricorde et d'une grâce infinie à l'égard de tous les hommes qu'il veut appeler ainsi à partager sa gloire : rends-moi sans cesse plus conscient et plus reconnaissant de ce don extraordinaire qu m'est proposé, et que je dois, à mon tour, faire connaître à tous mes frères et soeurs vers lesquels tu m'envoies chaque jour. AMEN.

29.07.2003.*