1 Paroles de Jérémie, fils de Hilqiyyahu, l'un des prêtres résidant à Anatot, en territoire de Benjamin.
2 A lui fut adressée la parole de Yahvé, aux jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, la treizième année de son règne;
3 puis aux jours de Joiaqim, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à la fin de la onzième année de Sédécias, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à la déportation de Jérusalem, au cinquième mois.
4 La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes
5 Avant même de te former au ventre maternel, je t'ai connu; avant même que tu sois sorti du sein, je t'ai consacré; comme prophète des nations, je t'ai établi.
6 Et je dis : "Ah! Seigneur Yahvé, vraiment, je ne sais pas parler, car je suis un enfant!"
7 Mais Yahvé répondit Ne dis pas : "Je suis un enfant!" car vers tous ceux à qui je t'enverrai, tu iras, et tout ce que je t'ordonnerai, tu le diras.
8 N'aie aucune crainte en leur présence car je suis avec toi pour te délivrer, oracle de Yahvé.
9 Alors Yahvé étendit la main et me toucha la bouche; et Yahvé me dit Voici que j'ai placé mes paroles en ta bouche.
10 Vois! Aujourd'hui même je t'établis sur les nations et sur les royaumes, pour arracher et renverser, pour exterminer et démolir, pour bâtir et planter.
Jérémie
DU LIVRE DE JEREMIE
Commentaire
1. Situation
Jérémie a vécu à l'une des périodes les plus troublées du Proche Orient. Il fut témoin de la chute d'un grand empire et de l'apparition d'un autre. Au milieu de cette tourmente, le royaume de Juda, aux mains de rois incapables, court à sa ruine pour n'avoir pas tenu compte de ces forces extérieures insurmontables de l'histoire, et y avoir résisté.
Le ministère de Jérémie a duré 40 ans environ, de 627 à 587, et s'adressait à Juda, ainsi qu'aux nations environnantes, pendant cette époque de convulsions politiques. Jérémie est intervenu très souvent. Il fallait, en effet, discerner la volonté de Dieu et chercher sa lumière dans des situations dramatiques.
Parmi tous les prophètes de son temps (Sophonie, Habakkuk, Nahum et Ezéchiel), il fut le seul à percevoir à quel point Dieu aimait son peuple, ainsi que les devoirs du peuple vis-à-vis de Dieu, dans le respect des termes de l'Alliance. Il eut un sens très aigu des différentes déviations qui existaient alors dans la manière du peuple de vivre sa foi en Yahvé.
Son message développait 2 aspects fondamentaux : quelle est la véritable manière de vivre selon Yahvé-Dieu ? Les aberrations des dirigeants de Juda ne pouvaient, selon lui, que le conduire à la catastrophe, pour n'avoir pas suivi le Seigneur dans un discernement des appels des signes des temps.
Son Livre commence par des oracles contre Juda et Jérusalem (1, 4 - 25, 13), et c'est dans cette première partie que nous trouvons le récit de la vocation du prophète, ainsi que ses doutes et états d'âme concernant sa mission, car ces oracles couvrent toute la période de l'histoire dont il fut le contemporain. Une 2ème partie de son Livre traite de la restauration d'Israêl (26,1 - 35, 19). Une 3ème partie nous raconte les persécutions prolongées qu'a subies le prophète vers la fin de sa mission et de sa vie, ainsi que son martyre (36, 1 - 45, 5). Son Livre se termine par une série d'oracles contre les nations (46, 1 - 51, 64).
Notre texte appartient au début de la 1ère partie de livre de Jérémie.
2. Message
L'appel de Jérémie à devenir prophète du Seigneur nous est relaté, comme s'étant déroulé sous la forme d'une vision, dans cet extrait du 1er chapitre de son livre.
Cette vocation prophétique fait partie intégrante du plan de Dieu concernant la mission d'Abraham et de sa descendance, et son salut proposé ainsi à toute l'humanité. C'est pourquoi Jérémie s'entend dire qu'il a été connu du Seigneur et consacré par lui, dès avant sa conception.
Puisqu'il en est ainsi, l'incapacité à remplir une telle mission, dont fait état le prophète, ne peut être un obstacle. Le Seigneur l'assure, en effet, qu'il sera avec lui, mettra ses paroles dans sa bouche, et lui donnera la force et l'autorité nécessaires pur accomplir son service, tout aussi difficile et dangereux qu'il puisse être.
3. Decouvertes
Le récit de la vocation de Jérémie déborde notre texte, va de 1, 4 à 1, 19, et comprend 2 visions complémentaires, écrites en prose (1, 11 - 12 et 1, 13 - 16), dont on pense qu'elles n'étaient pas d'abord liées à l'appel proprement dit du prophète.
Au cours de la vision principale, racontée en forme poétique dans notre passage, Jérémie nous rapporte ce qu'il entend du Seigneur et ses propres réponses.
La mission que reçoit Jérémie est d'être prophète du Seigneur pour les nations, afin d'y annoncer la réalisation du plan de Dieu, qui est de détruire et de reconstruire (1, 5 et 1, 10).
Le Seigneur passe outre aux objections de Jérémie, et lui promet son assistance, comme il l'avait déjà fait pour Moïse (Exode, 3, 11 et 4, 10), ainsi que pour le 1er Isaïe (Isaïe, 6, 5). L'on peut constater que ces récits de vocation nous sont ainsi présentés selon pratiquement un même schéma.
Le fait que le prophète ait été choisi par Dieu dès avant sa naissance, signifie que Dieu seul l'appelle, sans autre intermédiaire.
Pour ôter à Jérémie tout doute, s'il en est, sur sa vocation, le Seigneur lui touche la bouche et y place ses propres paroles.
Raconter ainsi sa vocation permet à Jérémie de justifier sa mission devant ses auditeurs et adversaires, et d'en témoigner avec force et conviction, de la part du Seigneur qui l'envoie.
4. Prolongement
L'envoi de Jésus à la plénitude des temps, ou aux derniers temps, achève définitivement le plan de Dieu, mis en route dans l'Ancien Testament :
4 Mais quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sujet de la Loi,
5 afin de racheter les sujets de la Loi, afin de nous conférer l'adoption filiale.
1 Après avoir, à maintes reprises et sous maintes formes, parlé jadis aux Pères par les prophètes, Dieu,
2 en ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a fait les siècles.
3 Resplendissement de sa gloire, effigie de sa substance, ce Fils qui soutient l'univers par sa parole puissante, ayant accompli la purification des péchés, s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs,
L'appel et l'envoi de ses disciples par Jésus leur transmet sa propre mission, qui continue par lui dans l'envoi de son Esprit, mais qu'ils doivent rendre visible aux différents moments de l'histoire, après son retour au Père en sa mort-résurrection (Matthieu, 4, 18 - 22 et 10, 1 - 42). De ce fait, les disciples se découvrent, comme Paul, inclus dans le plan éternel de Dieu, surtout lorsqu'ils sont, comme lui, appelés, à la façon de Jérémie, sans intermédiaire humain :
15 Mais quand Celui qui dès le sein maternel m'a mis à part et appelé par sa grâce daigna
16 révéler en moi son Fils pour que je l'annonce parmi les païens, aussitôt, sans consulter la chair et le sang,
17 sans monter à Jérusalem trouver les apôtres mes prédécesseurs, je m'en allai en Arabie, puis je revins encore à Damas.
Ce qui nous conduit, nous les croyants, à constater également, que, toujours dans ce dessein de salut de Dieu, nous avons, nous aussi, été choisis "de toute éternité" :
3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis par toutes sortes de bénédictions spirituelles, aux cieux, dans le Christ.
4 C'est ainsi qu'Il nous a élus en lui, dès avant la fondation du monde, pour être saints et immaculés en sa présence, dans l'amour,
5 déterminant d'avance que nous serions pour Lui des fils adoptifs par Jésus Christ. Tel fut le bon plaisir de sa volonté,
6 à la louange de gloire de sa grâce, dont Il nous a gratifiés dans le Bien-aimé.
Prière
*Seigneur Jésus, en toi nous sommes devenus création nouvelle, notre existence est définie comme faisant partie d'un unique projet de Dieu, de nous partager sa qualité de vie éternelle, et c'est ainsi que nous sommes appelés à te suivre, et à rayonner ton image de fils, qu'il nous est donné de reproduire : aide-moi à ajuster toutes mes décisions libres, et tous mes choix d'homme ou de femme de ce monde, a cette vocation sublime, en laquelle seule se trouve le sens définitif de notre expérience humaine, et apprends-moi, tout au long de mon parcours terrestre, à rechercher, comme toi, la volonté du Père, en toutes circonstances, dans la force de ton Esprit. AMEN.
24.07.2002.*