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Guide d'utilisation

Comment lire et naviguer dans CapBiblique.


Les couleurs liturgiques

Chaque page de prière est teintée par la couleur liturgique du jour. C'est la couleur des ornements portés par le prêtre à la messe — elle donne le ton du temps liturgique :

  • Violet — Avent et Carême. Temps de préparation, de conversion, d'attente. On se dépouille pour mieux accueillir.
  • Vert — Temps ordinaire. Le temps long de la croissance dans la foi, au rythme des semaines.
  • Blanc (or) — Noël, Pâques, fêtes du Seigneur et de la Vierge. Joie, lumière, résurrection.
  • Rouge — Pentecôte, fêtes des martyrs et apôtres. Le feu de l'Esprit, le don de soi.
  • Rose — 3ᵉ dimanche de l'Avent (Gaudete) et 4ᵉ dimanche de Carême (Laetare). Une pause joyeuse au cœur de l'attente.

Cette couleur se retrouve dans les bordures des titres, les accents visuels et le calendrier mensuel.


Structure d'une page de prière

Chaque page quotidienne suit le même parcours en quatre étapes, inspiré de la prière ignatienne. Un sommaire rassemble en haut les lectures du jour, et l'on bascule librement d'une étape à l'autre.

🕯️ Entrer

Une invitation à se poser, se rendre disponible et demander une grâce. C'est la prière préparatoire ignatienne — avant de lire, on se dispose à la rencontre. On y trouve aussi le texte biblique des lectures, dans la traduction de l'AELF.

📘 Comprendre

Des commentaires pour éclairer le texte :

  • Marie-Noëlle Thabut — commentaires pastoraux accessibles et chaleureux, surtout pour les dimanches et fêtes
  • Abbé Léon Hamain — commentaires bibliques de la tradition, surtout pour les jours de semaine
  • Éclairage exégétique — une synthèse contextuelle générée par IA à partir des sources disponibles

🔥 Contempler

Des pistes de contemplation ignatienne : composition de lieu, points d'attention, questions pour le colloque. Générées par IA dans la tradition ignatienne.

🙏 Prier

Une invitation à conclure par un colloque — un dialogue cœur à cœur avec le Seigneur — et un temps de relecture.


Navigation

La barre de navigation

En haut de chaque page, une barre permet de basculer entre les grandes sections :

  • Liturgie du jour — la prière du jour
  • Calendrier — explorer l'année liturgique mois par mois
  • Bible commentée — entrer par le livre biblique
  • Repères — les pages de référence (où vous êtes)
  • Veille — l'actualité catholique

La recherche rapide

⌘K (Mac) ou Ctrl+K (Windows / Linux) ouvre une recherche transversale : passages bibliques, pages Repères, dates liturgiques.

Le calendrier

Le calendrier affiche l'année liturgique mois par mois, avec un code couleur respectant les temps liturgiques. Les jours pour lesquels une liturgie est disponible sont cliquables ; les jours futurs sans contenu restent grisés.

Naviguer dans les Repères

Les Repères sont organisés en dossiers. Sur chaque page, une barre latérale gauche affiche l'arborescence du dossier courant : la section active est dépliée pour montrer ses sous-pages, les autres sections restent visibles au même niveau pour qu'on puisse circuler facilement. Un fil d'Ariane (breadcrumb) en haut de page rappelle où l'on se trouve et permet de remonter.


Les icônes utilisées

IcôneSignification
📖Lecture (1ère ou 2ᵉ)
🕊️Psaume
✝️Évangile
🙏Prière / colloque
📘Comprendre (commentaires)
🔥Contempler (prière ignatienne)
🎙️Épisode podcast (La Bible en 1 an)
Lien externe (AELF, médias…)

Les Repères

Le dossier Repères rassemble des pages de référence pour comprendre le catholicisme — son histoire, sa théologie, ses structures, ses tensions. Ce ne sont pas des pages de prière mais des clés de compréhension.

Les repères sont organisés en plusieurs dossiers :

PageContenu
Comprendre l'Église
Lire la BibleTrésor et vigilance : traductions, contexte, lire avec le cœur
La créationGenèse, ex nihilo, Big Bang, Lemaître, évolution, Teilhard, Laudato Si'
Théologie — penser DieuApophatisme, Trinité, grâce, vertus, péchés capitaux, apologétique
Les mystèresCe que « mystère » veut vraiment dire, les grands mystères chrétiens, le Rosaire
Le mal et la souffranceOrigine du mal, théodicée, Job, la Croix, kénose
L'âme, le corps et le salutHylémorphisme, résurrection, ciel, purgatoire, enfer, salut
Les sept sacrementsDu baptême au mariage, avec fondements bibliques
L'Église — comment ça marchePape, conciles, encycliques, Vatican II, curie
Histoire de l'ÉgliseVingt siècles, schismes, grandeurs et pages sombres
Les familles et les visages
Les familles chrétiennesCatholiques, orthodoxes, protestants, anglicans
Les ordres religieuxBénédictins, franciscains, dominicains, jésuites…
Les saintsCe qu'est un saint, canonisation, Carlo Acutis
Les Pères de l'ÉgliseFondateurs de la pensée chrétienne (IIᵉ–VIIIᵉ s.)
Les Docteurs de l'Église38 maîtres reconnus pour leur enseignement
Hommes et femmesÉcriture, histoire, ordination, ce qui bouge
Naviguer aujourd'hui
Doctrine sociale de l'ÉgliseJustice, inégalités, travail, écologie, ni droite ni gauche
Les courants dans l'ÉgliseTraditionalistes, conservateurs, charismatiques, progressistes
Questions sensiblesHomosexualité, contraception, divorce, célibat, bioéthique
Emprise et dérives sectairesReconnaître les signes d'emprise, trouver de l'aide
CapBiblique et l'IACe que l'IA fait ici, ses limites, ce qu'en dit l'Église
Raison et foi
Foi et raisonPourquoi croire et penser ne s'opposent pas
Les Indices Pensables — BrunorFoi et raison en bande dessinée
L'atome est-il de l'information ?Du « It from Bit » au Logos créateur
Du processeur au Dieu trinitaireDu processeur transcendant au Dieu personnel, aimant et trinitaire
Ce que le calcul ne dit pasL'homme n'est pas son ADN — éducation, langage, communauté
Les signes des tempsContexte historique, culture, inculturation, IA et foi
De l'atome à la personneSynthèse : du cosmos à la personne dans l'histoire
Pour aller plus loin
Médias catholiquesPresse, éditions, TV, radio, podcasts, YouTube
Outils bibliques numériquesIctus, BibleParser, Magisterium AI, UniqueBible

Certaines pages incluent une section « Un mot depuis CapBiblique » — ce sont des convictions personnelles, pas un enseignement. Le reste est factuel.


La prière ignatienne

Le dossier Prière ignatienne présente la spiritualité qui inspire tout le site :

La prière ignatienne repose sur la contemplation (entrer dans le texte biblique par l'imagination), le discernement (repérer consolation et désolation) et le colloque (parler à Dieu comme à un ami). C'est cette méthode qui structure les pages de prière quotidiennes.


La Bible en 1 an

La page La Bible en 1 an est l'index complet du podcast du Fr. Paul-Adrien d'Hardemare (op) — 747 épisodes couvrant 71 livres bibliques en 382 jours.

Les épisodes signalés par 📖 disposent d'une transcription reformatée : on peut lire le commentaire du Fr. Paul-Adrien au lieu de l'écouter. Les transcriptions sont générées par Whisper puis reformatées par Claude. Chaque page de transcription propose des liens de navigation vers l'épisode précédent/suivant et vers le podcast original.

Liens croisés : sur chaque page de prière, un encadré 🎙️ apparaît sous le texte de chaque lecture pour renvoyer vers l'épisode du podcast qui couvre le même passage biblique. C'est un pont entre la prière liturgique et la découverte de la Bible dans son ensemble.


La Bible commentée

La page La Bible commentée est un index des passages bibliques commentés couvrant l'essentiel des livres lus en liturgie. Chaque passage renvoie vers une page de commentaire complet :

C'est une bibliothèque permanente, indépendante du calendrier liturgique — on peut y chercher un livre biblique et trouver tous les commentaires disponibles, classés par passage.


Sources et transparence

Les textes liturgiques proviennent de l'AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones).

Les commentaires proviennent de sources diverses : Marie-Noëlle Thabut (commentaires pastoraux), Abbé Léon Hamain (tradition exégétique), et d'autres sources patristiques.

Les pistes de contemplation et éclairages exégétiques sont générés avec l'aide de l'IA (Claude, Anthropic), dans le respect de la tradition ignatienne. Ils sont relus avec attention mais restent une aide à la prière, pas un enseignement magistériel.


Vocabulaire essentiel

Quelques mots que tu croiseras souvent sur CapBiblique :

Avent — Les quatre semaines avant Noël. Temps d'attente et de préparation à la venue du Christ.

Carême — Les quarante jours avant Pâques. Temps de conversion, de prière et de partage.

Colloque — Dans la prière ignatienne, un dialogue cœur à cœur avec le Seigneur, « comme un ami parle à son ami » (saint Ignace).

Composition de lieu — Se représenter la scène évangélique par l'imagination : les lieux, les visages, les sons. C'est la porte d'entrée de la contemplation ignatienne.

Consolation / Désolation — Mouvements intérieurs ressentis dans la prière. La consolation porte vers Dieu (paix, joie, élan). La désolation en éloigne (trouble, tristesse, fermeture). Les repérer, c'est le début du discernement.

Contemplation — Manière de prier propre à Ignace : entrer dans le texte biblique avec tout ce qu'on est — intelligence, imagination, émotions — et se laisser rejoindre par Dieu.

Évangile — Récit de la vie et de l'enseignement de Jésus. Quatre évangiles dans la Bible : Matthieu, Marc, Luc et Jean. Chaque jour, un passage est lu à la messe.

Exégèse — Étude savante des textes bibliques : contexte historique, langue originale, intentions de l'auteur. Aide à comprendre ce que le texte dit avant de prier ce qu'il nous dit.

Lectionnaire — Le livre qui organise les lectures bibliques de la messe sur un cycle de trois ans. C'est lui qui détermine les textes de chaque jour.

Psaume — Poème-prière de l'Ancien Testament (il y en a 150). Priés par Jésus lui-même, ils expriment toute la gamme des émotions humaines devant Dieu.

Relecture — Après la prière, prendre un moment pour noter ce qui s'est passé : qu'est-ce qui m'a touché ? où ai-je senti la présence de Dieu ? C'est l'examen cher aux ignatiens.

Temps liturgique — L'année de l'Église suit un rythme propre : Avent, Noël, Temps ordinaire, Carême, Pâques, puis à nouveau Temps ordinaire. Chaque temps a sa couleur et sa tonalité spirituelle.

Temps ordinaire — Les semaines « normales » de l'année liturgique, en dehors des grands temps forts. Ordinaire ne veut pas dire banal — c'est le temps de la croissance patiente dans la foi.

Pour aller plus loin : Lexique de la liturgie · Lexique de la foi (Centre pour l'Intelligence de la Foi)