Guide d'utilisation
Sommaire
Comment lire et naviguer dans CapBiblique.
Les couleurs liturgiques
Chaque page de prière est teintée par la couleur liturgique du jour. C'est la couleur des ornements portés par le prêtre à la messe — elle donne le ton du temps liturgique ou de la fête :
- Violet — Avent et Carême. Temps de préparation, de conversion, d'attente. On se dépouille pour mieux accueillir.
- Vert — Temps ordinaire. Le temps long de la croissance dans la foi, au rythme des semaines.
- Blanc (ou or) — Temps de Noël et temps pascal, fêtes du Seigneur (hors Passion), de la Vierge Marie, des anges et des saints qui ne sont pas martyrs, Toussaint. Joie, lumière, résurrection.
- Rouge — Dimanche des Rameaux, Vendredi saint, Pentecôte, Croix glorieuse, fêtes des apôtres, des évangélistes et des martyrs. Le sang versé, le feu de l'Esprit, le don de soi.
- Rose — 3ᵉ dimanche de l'Avent (Gaudete) et 4ᵉ dimanche de Carême (Laetare), là où l'usage en est gardé. Une pause joyeuse au cœur de l'attente.
Pour les messes des défunts, on peut porter le violet ou, facultativement, le noir.
Cette couleur se retrouve dans les bordures des titres, les accents visuels et le calendrier mensuel.
Structure d'une page de prière
Chaque page quotidienne s'ouvre sur un sommaire, suivi d'un parcours en quatre étapes inspiré de la prière ignatienne. Une barre en haut de la page permet de passer librement d'une étape à l'autre (au clavier : touches 0 à 4).
Sommaire
La porte d'entrée du jour : le nom de la célébration, la liste des lectures (un clic ouvre directement la lecture choisie dans Comprendre), le cheminement en quatre étapes avec une durée indicative, un lien vers la méditation audio guidée de Prie en Chemin pour l'évangile du jour, et les derniers articles de la veille catholique.
I · Entrer — « Disposer le cœur »
Une invitation à se poser, se rendre disponible et accueillir le mystère du jour. C'est la prière préparatoire ignatienne — avant de lire, on se dispose à la rencontre. Un bouton « Lire le texte du jour » mène ensuite à Comprendre.
II · Comprendre
La page s'ouvre comme un missel. Vous choisissez d'abord la lecture (1ʳᵉ lecture, psaume, 2ᵉ lecture, évangile). À gauche, le texte biblique dans la traduction liturgique de l'AELF (étiquette « Texte AELF »). À droite, quatre onglets de commentaire :
- Thabut · Pastoral — les commentaires de Marie-Noëlle Thabut, accessibles et chaleureux, surtout pour les dimanches et fêtes
- Hamain · Bible — les commentaires de l'abbé Léon Hamain, qui relient le passage à l'ensemble de l'Écriture, surtout pour les jours de semaine
- Exégèse · IA — une synthèse contextuelle générée par IA à partir des sources disponibles
- Paul-Adrien · Bible en 1 an — le commentaire du Fr. Paul-Adrien d'Hardemare dans son podcast « La Bible en 1 an » pour ce passage, avec un lien « 🎧 Écouter » et un lien vers l'épisode complet
Un onglet grisé signifie qu'il n'y a pas de commentaire de ce type pour cette lecture. Quand le passage existe dans la Bible commentée, un badge « Passage commenté › » à côté du texte permet de l'y retrouver.
III · Contempler
Pour la lecture choisie, des pistes de contemplation ignatienne générées par IA : la grâce à demander, puis trois temps — ① la composition de lieu, ② une méditation guidée, ③ le colloque final, ce dialogue cœur à cœur avec le Seigneur. Le psaume, qui sert de réponse priée, n'a pas de méditation.
IV · Prier — « Rassembler les fils du jour »
Une oraison finale pour conclure la prière du jour, et un bouton Copier le lien de la page, pour la partager.
Navigation
La barre de navigation
En haut de chaque page, une barre permet de basculer entre les grandes sections :
- Liturgie du jour — la prière du jour
- Calendrier — explorer l'année liturgique mois par mois
- Bible commentée — entrer par le livre biblique
- Prier — prières guidées, Prie en Chemin, RCF, la Bible en 1 an, prière ignatienne, retraites, lectio divina, louange
- Repères — les pages de référence (où vous êtes)
- Veille — l'actualité catholique
La recherche rapide
⌘K (Mac) ou Ctrl+K (Windows / Linux), ou le bouton « Rechercher » en haut à droite, ouvre une recherche par date, par fête ou dans les pages de référence (Repères et onglet Prier). Les résultats sont regroupés en deux familles :
- Liturgie — les jours dont la date (au format
2026-12-25, ou2026-12pour un mois) ou le nom de la fête contient ce que vous tapez ; - Repères — les pages des Repères et de l'onglet Prier (prières guidées comprises) dont le titre, les intertitres ou la description correspondent.
Les accents ne comptent pas : « eglise » trouve « Église ». La recherche ne porte pas sur le texte des passages bibliques : pour eux, passez par la Bible commentée.
Le calendrier
Le calendrier affiche l'année liturgique mois par mois, avec un code couleur respectant les temps liturgiques. Les jours pour lesquels une liturgie est disponible sont cliquables ; les jours futurs sans contenu restent grisés.
Naviguer dans les Repères
Les Repères sont organisés en rubriques. Sur chaque page, une barre latérale liste les pages de la rubrique où vous vous trouvez ; si une page a des sous-pages, elles se déplient quand vous y entrez. Pour changer de rubrique, revenez au sommaire des Repères. Un fil d'Ariane (breadcrumb) en haut de page rappelle où vous vous trouvez et permet de remonter. Les pages isolées (Découvrir, ce guide, Les commentateurs) n'ont pas de barre latérale.
Les signes utilisés
| Signe | Signification |
|---|---|
| ✦ | Sommaire du jour |
| I · II · III · IV | Les quatre étapes : Entrer, Comprendre, Contempler, Prier |
| 📖 | Lecture (1ʳᵉ ou 2ᵉ) |
| 🕊 | Psaume |
| ✝ | Évangile |
| 📘 | Commentaire (page de droite de Comprendre) |
| › | Lien vers la Bible commentée (« Passage commenté ») |
| 🎧 | Écouter l'épisode du podcast (La Bible en 1 an) |
| ↗ | Lien externe (Prie en Chemin, médias…) |
Les Repères
Le dossier Repères rassemble des pages de référence pour comprendre le catholicisme — son histoire, sa théologie, ses structures, ses tensions. Ce ne sont pas des pages de prière mais des clés de compréhension.
Les Repères sont organisés en plusieurs rubriques (le sommaire des Repères liste toujours toutes les pages, y compris les plus récentes) :
| Page | Contenu |
|---|---|
| Pour commencer | |
| Découvrir CapBiblique | Pourquoi ce site existe, par où commencer |
| Les commentateurs | Marie-Noëlle Thabut, Léon Hamain, le Fr. Paul-Adrien — et l'exégèse IA |
| Comprendre l'Église | |
| Jésus-Christ | Ce que l'histoire en sait, ce que les évangiles témoignent, ce que l'Église confesse |
| Lire la Bible | Trésor et vigilance : traductions, contexte, lire avec le cœur |
| Le canon de la Bible | Pourquoi 73 livres : deutérocanoniques, apocryphes, idées reçues |
| La création | Genèse, ex nihilo, Big Bang, Lemaître, évolution, Teilhard, Laudato Si' |
| Théologie — penser Dieu | Apophatisme, Trinité, grâce, vertus, péchés capitaux, apologétique |
| Les mystères | Ce que « mystère » veut vraiment dire, les grands mystères chrétiens, le Rosaire |
| Le mal et la souffrance | Origine du mal, théodicée, Job, la Croix, kénose |
| La communion des saints | Le lien entre le ciel et la terre : intercession, prière pour les défunts, indulgences |
| L'âme, le corps et le salut | Hylémorphisme, résurrection, ciel, purgatoire, enfer, salut |
| Les sept sacrements | Du baptême au mariage, avec fondements bibliques |
| L'Église — comment ça marche | Pape, conciles, encycliques, Vatican II, curie |
| Histoire de l'Église | Vingt siècles, schismes, grandeurs et pages sombres |
| Visages de l'Église | |
| Les familles chrétiennes | Catholiques, orthodoxes, protestants, anglicans |
| Les ordres religieux | Bénédictins, franciscains, dominicains, jésuites… |
| Les saints | Ce qu'est un saint, canonisation, Carlo Acutis |
| Qui devient saint ? | Vingt siècles en chiffres : martyrs, moines, mystiques, laïcs |
| Les Pères de l'Église | Fondateurs de la pensée chrétienne (Iᵉʳ–VIIIᵉ s.) |
| Les Docteurs de l'Église | 38 maîtres reconnus pour leur enseignement |
| Hommes et femmes | Écriture, histoire, ordination, ce qui bouge |
| Naviguer aujourd'hui | |
| Doctrine sociale de l'Église | Justice, inégalités, travail, écologie, ni droite ni gauche |
| Les courants dans l'Église | Traditionalistes, conservateurs, charismatiques, progressistes |
| Tradition et traditionalisme | La Tradition vivante, les traditionalismes, le latin et le chant grégorien |
| Questions sensibles | Homosexualité, contraception, divorce, célibat, bioéthique, fin de vie, peine de mort |
| Emprise et dérives sectaires | Reconnaître les signes d'emprise, trouver de l'aide |
| CapBiblique et l'IA | Ce que l'IA fait ici, ses limites, ce qu'en dit l'Église |
| Raison et foi | |
| Foi et raison | Pourquoi croire et penser ne s'opposent pas |
| L'archéologie biblique | À quoi elle sert, ce qu'elle a découvert, ce qu'elle discute encore |
| Les Indices Pensables — Brunor | Foi et raison en bande dessinée |
| L'atome est-il de l'information ? | Du « It from Bit » au Logos créateur |
| Du processeur au Dieu trinitaire | Du processeur transcendant au Dieu personnel, aimant et trinitaire |
| Ce que le calcul ne dit pas | L'homme n'est pas son ADN — éducation, langage, communauté |
| Les signes des temps | Contexte historique, culture, inculturation, IA et foi |
| De l'atome à la personne | Synthèse : du cosmos à la personne dans l'histoire |
| L'Église dans le monde | |
| L'Église catholique dans le monde | Les chiffres par continent, le déplacement vers le Sud, l'Église universelle |
| Les Églises catholiques orientales | Vingt-trois Églises de rites orientaux, en communion avec Rome |
| L'Église en Afrique | Des Pères de l'Église à la croissance d'aujourd'hui |
| L'Église en Amérique latine | Guadalupe, Las Casas, Medellín, Romero, le premier pape du continent |
| L'Église en Asie | Une minorité féconde, de l'Inde de Thomas à la Corée, et l'Océanie |
| Les chrétiens du Moyen-Orient | Le berceau du christianisme, ses Églises et leur exode |
| L'Église en Europe | Sécularisation, vitalités, abus, et un regard sur l'Amérique du Nord |
| Les chrétiens persécutés | Ce que disent les chiffres, leurs limites, et comment agir |
| Ressources | |
| Médias catholiques | Presse, éditions, TV, radio, podcasts, YouTube |
| Outils bibliques numériques | Ictus, BibleParser, Magisterium AI, UniqueBible, Biblia Universalis |
Certaines pages incluent une section « Un mot depuis CapBiblique » — ce sont des convictions personnelles, pas un enseignement. Le reste est factuel.
L'onglet Prier
L'onglet Prier de la barre de navigation rassemble ce qui aide à prier, seul ou avec d'autres. Ce ne sont pas des Repères mais des pages d'accompagnement :
| Page | Contenu |
|---|---|
| Écouter et prier | |
| Prières guidées | Plus de cent contemplations, méditations du dimanche et enseignements ignatiens à écouter et à lire en transcription (Radio Grand Ciel) |
| Prie en Chemin | La méditation audio quotidienne des jésuites sur un texte de la messe du jour |
| Écouter RCF | L'évangile du jour commenté sur les radios RCF, le dimanche qui vient, la recherche par passage |
| La Bible en 1 an | L'index complet du podcast du Fr. Paul-Adrien, 747 épisodes tous transcrits |
| Apprendre à prier | |
| Prière ignatienne | Contemplation, discernement, colloque : la méthode d'Ignace de Loyola (voir ci-dessous) |
| Faire une retraite spirituelle | Les formes de retraite, comment choisir, ce qu'on y vit, comment en revenir |
| Les maisons ignatiennes | Où faire les Exercices en France, en Belgique, au Luxembourg et en Suisse romande |
| Lectio divina | Lire, méditer, prier, contempler : la lecture priante des moines, et ce qui la distingue de la prière ignatienne |
| Louange | Musique chrétienne pour la prière et la louange |
| Prier avec d'autres | |
| Prier ensemble | Communautés de prière en ligne |
La prière ignatienne
Le dossier Prière ignatienne, dans l'onglet Prier, présente la spiritualité qui inspire tout le site :
- Ignace de Loyola — la vie du fondateur
- Les Exercices spirituels — le chemin proposé par Ignace : quatre « semaines », le discernement, l'accompagnement
- Ce que l'on vit dans les Exercices — recevoir, désirer, la miséricorde, la liberté intérieure, choisir, aimer en tout
- L'examen ignatien — relire sa journée avec Dieu
- Prier avec l'actualité — comment l'actualité peut devenir matière à prière
Pour prier dans cette tradition en se laissant guider par une voix, voyez aussi les prières guidées, dans l'onglet Prier.
La prière ignatienne repose sur la contemplation (entrer dans le texte biblique par l'imagination), le discernement (repérer consolation et désolation) et le colloque (parler à Dieu comme à un ami). C'est cette méthode qui structure les pages de prière quotidiennes. Pour une autre manière de prier l'Écriture, voyez aussi la lectio divina.
La Bible en 1 an
La page La Bible en 1 an est l'index complet du podcast du Fr. Paul-Adrien d'Hardemare (op) — 747 épisodes, sur 381 jours de lecture (plus un épisode bonus). L'index est classé par livre : 71 des 73 livres de la Bible catholique y ont leur entrée (les très courtes 2ᵉ et 3ᵉ lettres de saint Jean n'en ont pas).
Chaque épisode dispose d'une transcription reformatée : dans l'index, le titre de l'épisode est cliquable et mène à la page de lecture (l'icône 🎧 renvoie à l'écoute) — vous pouvez donc lire le commentaire du Fr. Paul-Adrien au lieu de l'écouter. Les transcriptions ont été générées par Whisper puis reformatées par Claude. Chaque page propose des liens de navigation vers l'épisode précédent/suivant et vers le podcast original.
Liens croisés : sur chaque page de prière, dans l'étape Comprendre, le quatrième onglet de commentaire, Paul-Adrien · Bible en 1 an, donne le commentaire de l'épisode qui couvre le même passage biblique, avec un lien « 🎧 Écouter » et un lien « Épisode complet → ». Le même onglet existe dans la Bible commentée. C'est un pont entre la prière liturgique et la découverte de la Bible dans son ensemble.
La Bible commentée
La page La Bible commentée rassemble, livre par livre et chapitre par chapitre, les passages bibliques commentés sur le site — l'essentiel des livres lus en liturgie. Chaque passage propose les mêmes quatre onglets que l'étape Comprendre :
- Thabut · Pastoral — Marie-Noëlle Thabut, surtout pour les dimanches et fêtes
- Hamain · Bible — l'abbé Léon Hamain, surtout pour les jours de semaine
- Exégèse · IA — l'éclairage exégétique généré par IA
- Paul-Adrien · Bible en 1 an — le ou les épisodes du podcast qui couvrent ce passage
Un badge indique d'où vient le passage — par exemple le jour liturgique où il a été lu, avec un lien pour y revenir. C'est une bibliothèque permanente, indépendante du calendrier liturgique : vous pouvez y chercher un livre biblique et trouver tous les commentaires disponibles, classés par passage.
Sources et transparence
Les textes liturgiques proviennent de l'AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones).
Les commentaires proviennent de Marie-Noëlle Thabut (commentaires pastoraux), de l'abbé Léon Hamain (commentaires bibliques) et du Fr. Paul-Adrien d'Hardemare (podcast La Bible en 1 an) — voir Les commentateurs.
Les éclairages exégétiques (onglet « Exégèse · IA »), le texte d'entrée dans la prière, les pistes de contemplation et l'oraison finale sont générés avec l'aide de l'IA (Claude, Anthropic), dans le respect de la tradition ignatienne. Toujours signalés comme tels, ils restent une aide à la prière, pas un enseignement magistériel.
Vocabulaire essentiel
Quelques mots que vous croiserez souvent sur CapBiblique :
Avent — Les quatre semaines avant Noël. Temps d'attente et de préparation à la venue du Christ.
Carême — Les quarante jours avant Pâques. Temps de conversion, de prière et de partage.
Colloque — Dans la prière ignatienne, un dialogue cœur à cœur avec le Seigneur : pour Ignace, « l'entretien d'un ami avec son ami » (Exercices spirituels, n° 54, trad. P. Jennesseaux, éd. de 1913).
Composition de lieu — Se représenter la scène évangélique par l'imagination : les lieux, les visages, les sons. C'est la porte d'entrée de la contemplation ignatienne.
Consolation / Désolation — Mouvements intérieurs ressentis dans la prière. La consolation porte vers Dieu (paix, joie, élan). La désolation en éloigne (trouble, tristesse, fermeture). Les repérer, c'est le début du discernement.
Contemplation — Manière de prier propre à Ignace : entrer dans le texte biblique avec tout ce qu'on est — intelligence, imagination, émotions — et se laisser rejoindre par Dieu.
Évangile — Récit de la vie et de l'enseignement de Jésus. Quatre évangiles dans la Bible : Matthieu, Marc, Luc et Jean. Chaque jour, un passage est lu à la messe.
Exégèse — Étude savante des textes bibliques : contexte historique, langue originale, intentions de l'auteur. Aide à comprendre ce que le texte dit avant de prier ce qu'il nous dit.
Lectionnaire — Le livre qui organise les lectures bibliques de la messe. Le dimanche, les lectures suivent un cycle de trois ans (années A, B et C). En semaine, la 1ʳᵉ lecture suit un cycle de deux ans (années paires et impaires), l'évangile revient chaque année. C'est lui qui détermine les textes de chaque jour.
Psaume — Poème-prière de l'Ancien Testament (il y en a 150). Priés par Jésus lui-même, ils expriment toute la gamme des émotions humaines devant Dieu.
Relecture — Après la prière, prendre un moment pour noter ce qui s'est passé : qu'est-ce qui m'a touché ? où ai-je senti la présence de Dieu ? Ignace la demande à la fin de chaque temps de prière (Exercices spirituels, n° 77). À ne pas confondre avec l'examen quotidien (ou « prière d'alliance »), qui relit toute la journée.
Temps liturgique — L'année de l'Église suit un rythme propre : Avent, Noël, Temps ordinaire, Carême, Pâques, puis à nouveau Temps ordinaire. Chaque temps a sa couleur et sa tonalité spirituelle.
Temps ordinaire — Les semaines « normales » de l'année liturgique, en dehors des grands temps forts. Ordinaire ne veut pas dire banal — c'est le temps de la croissance patiente dans la foi.
Pour aller plus loin : Lexique de la liturgie · Lexique de la foi (Centre pour l'Intelligence de la Foi)